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城鎮化,不能沒文化

2014-04-17 08:57 來源:人民日報 字號:       轉發 列印

  安徽省郎溪縣新城區,油菜花田映襯著拔地而起的高樓。

  編者按:不久前,《國家新型城鎮化規劃(2014—2020年)》發佈,其中對城鎮化中的文化傳承提出了明確要求,彰顯地區特色、防止千城一面,發展有歷史記憶、文化脈絡、地域風貌、民族特點的美麗城鎮,將是我國城鎮化的發展目標。從今天起,我們將刊登系列文章,探討城鎮化過程中的文化建設問題。

  城鎮化是我國當今社會的大趨勢,也是觸及每個人每個家庭的社會變革。如今,城鎮人口正在超過農村人口,這在中國歷史上是破天荒的第一次。正如諾貝爾經濟學獎獲得者斯蒂格利茨2000年時所預言的:“21世紀影響人類社會進程最主要的兩件大事:一是美國的新技術革命,二是中國的城鎮化。”

  在城鎮化建設中,有多種選擇:是執著于高樓大廈平地起,還是注重城鎮品質的塑造,以人的生活幸福為核心;是急劇徵地、面積大擴展,以新、大、亮為美,還是協調佈局,講究傳承,以城市公共服務體系建設為首要;是頭腦發熱、盲目攀比、領導拍板、為城鎮化而城鎮化,還是科學決策、依法辦事,為城鄉人民的文明進步而城鎮化。今天,當大量城市新區淪為荒涼之所,甚至變為“死城”時,走什麼樣的城鎮化道路更是擺在我們面前的重大課題。其實,在城鎮化過程中,文化建設也是關鍵,因為,缺少文化的城鎮化,同樣可能淪落為精神上的“死城”。

  文化跟不上,城市生活就會打折扣

  北京大興區龐各莊的西瓜遠近聞名,近些年,這裡整村整村的農民搬進了社區,住進了樓房,在華聯超市購物,在綠草如茵的公園散步,與城裏人一樣,過起了市民生活。但他們仍覺得不滿足,與這裡的男女老少聊天,他們還感覺缺了些什麼。一位姓張的大媽問,難道這就是我們説的城市生活?

  住樓房、逛商場,如果這就是城鎮化,那麼,城鎮化的文明含量就太低了。其實,在城市生活中,精神的寄託、文化的陶冶,至關重要。國家公共文化服務體系建設專家委員會的專家認為,在城鎮化急速發展的同時,假如公共文化服務體系不能及時跟進,便會帶來很多問題。因為公共文化服務可以充實人們的日常生活,可以為大量剩餘勞動力提供培訓的場所,可以提升轉型中的新市民的文化素養,可以讓農民感受到精神文明在城市生活中的重要作用,可以為外來人口帶來歸屬感和寄託感。“缺少文化的生活將是一種乏味的生活,也是最容易生發不良愛好的生活。”

  北京市大興區,作為傳統農業區,正在向現代産業新區迅速邁進,大量農民轉為居民,而外來人口也迅猛增長。據統計,自2000年以來,大興區內整建制拆遷的村莊達123個,搬遷人口10萬人。2010年末,大興區非農人口28.4萬人,比2005年末增加10萬人。在136萬常住人口中,有64萬是從外地和其他城區搬過來的新移民。城鎮化的加快推進使文化設施捉襟見肘,特別是新規劃、新建設的居民區及原來農村地區擁有的文化資源明顯不足,人們不是去打麻將,就是去街頭和立交橋下唱歌跳舞。針對城鎮化帶來的這種新情況,大興區政府自2009年以來不斷加大公共文化服務建設,還利用各種空間,興建多種多樣的文化項目,連防空洞、機關與事業單位的閒置房,都拓展為文化活動的新空間。

  大興區黃村東部的團河地區共有居民萬餘人,過去只有一間30平方米左右的平房作為文化活動室,自從大興區觀音寺街道與北京某單位合作,將局老幹部活動中心開闢成“百姓活動空間”以來,緊閉的大門打開了。在這個面積2000多平方米的活動中心裏,乒乓球、臺球、棋牌活動室,以及舞蹈排練廳、圖書室、書畫室、閱覽室一應俱全。金華里社區是以平房為主的社區,流動人口較多,社區定期開展“融合日”活動,把流動人口稱為社區“新居民”,居委會組織社區裏的文藝骨幹,組建演出團,義務在小區內為外來人口演出,同時組織開展各項諮詢服務,讓外來人口感受到“家”的溫暖。據統計,大興區的公共文化設施從2011年的12.65萬平方米增長到2013年的16.97萬平方米,增幅高達34.15%。大興區副區長王榮彬説:“只有在城鎮化建設中高度重視文化建設,提前規劃,舍得投入,為居民提供有針對性的文化服務,才能提升城鎮和居民的文化品位。”

  農民變市民,需要文化營養的滋潤

  告別了傳統的耕作與生活,從獨門獨院的鄉村住房搬進五方雜處的城市社區,在陌生的環境裏,如何更好更快地適應新生活,是剛剛放下鋤頭鐮刀的新市民不得不面對的問題,而文化助了他們一臂之力。

  成都龍泉驛區市民藝術學校是全國第一家針對普通市民開設的公益性學校,最大特色是“零門檻、不收費”。目前,學校每期培訓班有3000人,其中約1/4是進城農民。在這所開設了樂器、舞蹈、蜀繡、芭蕾、乒乓球、跆拳道等課目的學校裏,新市民們找到了精神家園,更好地融入城市生活。

  學校負責人解婕説:“學校開辦6年了,我還清清楚楚地記得他們來報名時的樣子。”許多人神情拘謹、動作呆板,“這一部分居民以前是農民嘛,行為習慣、待人接物等方面都處於一個更原始、更懵懂的狀態。通過在我們學校學聲樂、學舞蹈,經歷了一次心靈上的改造,行為、談吐都有很大提升。有的學員學了三四年以後可以登臺演出,整個人的精氣神都變了,顯得更年輕更有活力,而且氣質上也有很大改觀。”

  學員劉娟(化名)説:以前在農村的時候,我在家裏沒地位,老公經常酗酒打罵我,夫妻關係特別僵。進城後,我到學校學古箏和拉丁舞,堅持了兩年,老公對我的態度完全變了,越來越尊重我,我自己也越來越自信了。

  現在龍泉驛區市民藝術學校極受新市民的歡迎,每年4月和9月招生的時候,許多人連夜在門口排隊,人多到需要警察來幫助維持秩序。目前,成都市每個區都開設了一所市民藝術學校。

  城鎮化的目的,是生活方式的轉變

  城鎮化最重要的是精神的現代化,農民變為市民,不僅僅需要完成身份、工作的轉換,更需要完成思想觀念、思維方式、價值取向和生活模式的提升。文化,正是促使精神風貌轉變的最佳途徑。

  康莊社區位於成都市的城鄉結合部,是一座以失地農民為主的新社區,剛剛搬進城裏住上了樓房的新居民把以前的生活習慣也帶了進來。在陽臺上養雞、在樓裏大喊大叫、在小區光著膀子溜達……種種在農村習以為常的事在城裏就顯得格格不入了。為了使居民文明起來,以小區文化站為核心的社區服務人員想了很多辦法,請專業老師教合唱,開辦了太極拳班、家庭繪畫展……像許多地方的拆遷戶一樣,康莊社區不少居民拿到了一筆數目不小的補償款,有錢了,住得好了,愛美的女士也想像城裏人一樣打扮,於是社區就請來老師教大家如何化粧。“其實就是想告訴大家,什麼是文明什麼是不文明。這比你直接對他説‘你這樣做不對’效果要好得多。”文化站負責人説,“這些新居民的生活方式、思想觀念,近幾年已經發生了明顯的變化。應該説,文化的作用功不可沒。”

  廣東省是我國改革開放的前沿,也是城鎮化發展速度較快的地區,本地農民與外來農民工大量進入城市,新興城鎮遍佈全省。如何打造健康的城市文化、提升城市文明水準,成為擺在廣東新興城鎮面前的一個問題。

  2011年,中山市委市政府在全市開展了一場聲勢浩大的“全民修身行動”,目標是“加強市民修養、提升全民文明素質、優化人文生態”,而文化室建設成為全民修身行動的重中之重。中山市拿出500多萬元改造各級文化室,硬體設施大幅改善,文化室的吸引力大幅提升,讀書、看報、下棋、跳舞、唱歌、健身……新市民在文化室裏自得其樂。各村鎮的文化室全面建立“修身學堂”,依託修身學堂開展“道德大講堂”“修身大家談”“藝術與生活”等講座,很多講座觀眾爆滿。中山市副市長吳月霞説,文化室高標準全覆蓋給中山帶來了新氣象,人們切實感受到,文化具有社會“穩定器”和“調節器”的功能,不少群眾從“陳情專業戶”變成“文藝團隊領頭人”,從“麻將桌”走向“演歌臺”,從“老病號”變成“活力哥”。“加大文化投入,有利於促和諧、促發展,這是我們在城鎮化建設中的一個切身體會。”吳月霞説。

  可以説,正是由於文化建設的腳步沒有滯後,才為近些年一些地方的城鎮化帶來了靈氣,帶來了和諧,帶來了嶄新的精神風貌。

[責任編輯: 林天泉]

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