紀念木蘭圍場肇建336週年 專家解讀“木蘭秋獮”

　　中新網承德6月28日電 (記者 張帆)28日，紀念木蘭圍場肇建336週年——木蘭秋獮文化論壇在河北省圍場滿族蒙古族自治縣(以下簡稱：圍場縣)舉行。在本次論壇活動中，專家學者就“木蘭秋獮的歷史意義與當代價值”這一論題進行了深入的研讀解析。

　　木蘭圍場，位於河北省東北部承德市圍場縣，與內蒙古草原接壤。這裡自古以來就是一處水草豐美、禽獸繁衍的草原。西元1681年，清帝康熙為鍛鍊軍隊，在這裡開闢了一萬多平方千米的狩獵場。清朝前半葉，皇帝每年都要率王公大臣、八旗精兵來這裡舉行以射獵和旅遊為主，史稱“木蘭秋獮”。

　　據介紹，古人打獵四時有稱，春：“搜”，夏“苗”，秋“獮”，冬“守”。木蘭，滿語，漢譯“哨鹿”。獵人黎明前潛入林中，帶上假鹿頭，口中吹木或樺皮制的長哨，模倣雄鹿鹿鳴求偶聲，引誘雌鹿，伺機射殺，後以“木蘭”冠以圍場名稱之前，清帝到圍場行圍定制秋天，故稱“木蘭秋獮。”

　　1826(道光三年)木蘭圍場開圍，允許百姓入圍墾荒，它逐漸衰落。光緒32年(1906年)，清撤掉駐防官兵，木蘭圍場全面開放，被私懇，盜伐，原始森林被砍伐殆盡。環境急劇惡化，木蘭圍場不復存在。

　　此次論壇由圍場縣政府、故宮博物院中國紫禁城學會主辦，意為深入挖掘和整理木蘭秋獮歷史文化資源，集聚國內清史專家學者的智慧和力量，共同推進木蘭秋獮文化研究成果，發揮其特有文化內涵，打造圍場文化特色品牌。

　　“木蘭秋獮是清朝盛期舉辦的重大活動，是對滿族軍事力量和組織能力的檢驗和訓練。”中國紫禁城學會會長晉宏逵説，木蘭秋獮是國家行為，同時對國家機構的協調運作也是一種鍛鍊和考驗。

　　“木蘭秋獮的一端在圍場，另一端連著紫禁城。”晉宏逵説，如今，在北京故宮珍藏著描述木蘭秋獮的宮廷繪畫、弓箭、馬鞍、火槍及皇帝御用弓矢等有關秋獮的門類眾多文物。“這些珍貴文物都是今天研究木蘭秋獮的重要資料，憑藉圍場歷史遺跡和故宮等地的文物藏品，可以復原描繪木蘭秋獮的完整歷史變化。”

　　晉宏逵認為，找準木蘭秋獮的歷史價值，使之在當代發揮獨到的作用是研究工作的目標。

　　在本次論壇活動中，各專家學者就“木蘭秋獮的歷史意義與當代價值”這一論題進行了深入的研讀解析。論壇發佈論文23篇，這些論文分別從圍場建圍設制，康熙、乾隆、嘉慶皇帝共105次來木蘭秋獮所發生的各類重大事件，皇家秋獮大典活動到習武演兵的全過程，秋獮歷史遺存及滿蒙民俗風情等諸多方面進行了詳細的解讀。

　　木蘭圍場是世界歷史上最大的皇家獵苑，1690年，康熙在這裡舉行了著名的平定噶爾丹叛亂的烏蘭布通戰役。目前，在木蘭秋獮原來的地方還保留著7塊珍貴的禦碑和摩崖石刻，碑上記錄了一百三十多年裏發生的故事，創造了輝煌燦爛的民族文化，這是世界上僅有的，也是中國唯一的。

　　1962年，中國決定在木蘭圍場建大型機械化林場。55年來，老中青三代塞罕壩人造起了112萬畝的世界最大人工林，浩瀚森林已經恢復當年的活力，為京津構築起一道堅實的生態屏障。

　　如今的木蘭圍場被稱為“水的源頭，雲的故鄉，花的世界，林的海洋”，是中國國家級風景名勝區，每年接待遊客50萬人次。(完)