中新社北京2月6日電 (記者 高凱)講述中國唐代高僧鑒真六次東渡日本弘揚佛法故事的歌劇《鑒真東渡》2月5、6日連續在國家大劇院上演，這是該劇繼去年12月在日本成功首演後，在國內舞臺首度亮相。
歌劇《鑒真東渡》中，大唐天寶元年日本僧人榮睿和普照受遣，來中國邀請高僧前往東瀛弘揚佛法。鑒真應邀決意東渡，卻受弟子們的極力阻攔，但他不為所動，毅然啟程，其間六次出海，歷經千辛萬苦，雙目失明後依然不屈不撓，終於到達東瀛弘揚佛法，傳播大唐文化。
該劇由作曲家唐建平作曲，編劇馮柏銘、馮必烈父子聯手撰寫劇本，導演邢時苗執導，世界著名男低音演員田浩江出演鑒真，青年歌唱家薛皓垠飾演日本遣唐僧榮睿，女高音歌唱家柯綠娃飾演鑒真的女弟子靜海。
邢時苗坦言，用西洋歌劇手法呈現一段東方歷史傳奇有一定的難度。該劇主創先後多次訪問揚州以及日本的唐津、京都、奈良等地，參觀和拜訪了“唐招提寺”“東大寺”等鑒真傳道授業和生活居住的地方。最終經過3年打磨、6易其稿，將跨越10多年的東渡歷史濃縮在《幻海》《願海》《迷海》《覺海》《心海》《慧海》6個頗具禪意的篇章中。
《鑒真東渡》講述一個僧人的曆險，缺乏慣有的戲劇衝突，對此，邢時苗稱，淡化情節衝突乃有意為之，《鑒真東渡》偏重於人性、心理的刻畫，放棄世俗之愛，將鑒真東渡上升為世間大愛的高度，“我們希望能達到意想不到的藝術效果”。
作曲家唐建平説：“這部歌劇因為題材原因，融入了大量佛教音樂元素，並借鑒江蘇民歌。特別是在歌劇中穿插的東方古典器樂演奏，無論是日本古箏與中國現代古箏的協奏，還是日本‘三字經’《難波津》的元素使用都起到了貫通古今、勾連中日的作用，為西洋歌劇增添了東方色彩”。
該劇的另一大看點是來自揚州大明寺的仁如法師。《鑒真東渡》中，仁如法師全程坐在舞臺一側的蓮花座上吟誦《四智讚》《不動尊咒》《心經》等佛經法典。嫋嫋梵音，不僅強化了東渡弘法的特徵，更對劇情起到了意想不到的推動作用。
仁如法師表示，他除了為歌劇的宗教儀軌方面“把關”外，還將佛教中的“手印”等有特殊意義的表達方式融入藝術表現形式，而其誦經也與樂隊演奏、甚至歌唱交相呼應。“在鑒真一度對東渡産生徬徨時，誦經起到了堅其心志的作用，因此這一‘角色’的設置，既新穎又令人信服”。
《鑒真東渡》自2016年12月20日起在日本東京、奈良和京都舉辦五場演出，得到日本各界好評。此番回國上演，邢時苗坦言，劇組特意對舞美、燈光甚至臺詞做了10多處調整。
據悉，歌劇《鑒真東渡》在國家大劇院首演後，還將參加第三屆中國歌劇節。(完)
[責任編輯：楊永青]
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