孟京輝執導《臨川四夢》難懂引爭議 回應：是探索

　　《臨川四夢》混搭了電子音樂、裝置藝術、即時影像、崑曲等元素。李晏 攝

　　上週末，年度最受期待的大戲之一、孟京輝導演的《臨川四夢》在國話劇場登臺了。這部四個多小時的作品，以當代視角將明代劇作家湯顯祖的“臨川四夢”（《牡丹亭》《南柯記》《紫釵記》《邯鄲記》）改編成混搭電子音樂、裝置藝術、即時影像、崑曲等元素的“一齣夢的戲劇”，劇情連環相扣、彼此映射，觀後令人如墜雲端。首演後，這部戲獲得的口碑和評論也兩極分化嚴重。有人睡著了，有人看不懂，還有人生理不適。而正面評論認為，這部戲可以自圓其説，“臨川四夢”是湯顯祖的春夢，而孟京輝這部《臨川四夢》是一個男人（陳明昊）的春夢。該劇將演至本週末。新京報也採到導演孟京輝，聊聊這部戲。

　　這是部什麼戲？

　　孟京輝的《臨川四夢》沒有照搬湯顯祖的故事，“四夢”故事之外還加入了其他的文本。不過，追尋故事大概不是這部戲的正確打開方式。上半場主要是當代生活的碎片，以一名loser計程車司機車禍住院開始。出院後的他突然時來運轉，萬事亨通，放浪形骸，不可一世。夢醒之後，他看破一切，在精神病院裏度過了一生。這顯然對應的是《邯鄲記》的劇情“黃粱一夢”。下半場主要以《南柯記》的故事為線索，走向也相對清晰。陳明昊飾演的淳于棼夢入槐安國，與公主成親，恩愛二十年。夢醒後，淳于棼發現槐樹下的螞蟻洞即將被風雨侵襲，於是清齋燃指，祈請一國升天。

　　由於演出時長特殊，《臨川四夢》改到晚上六點開演。演出前，孟京輝導演都會親自進行導賞。他解釋説，這次做的實驗“進了一步”，考慮到觀眾的接受度，在開演前增加了導賞，“否則觀眾會炸了，會不安靜，會迷惑。我來講一下對大家也有些引導。很多觀眾進劇場，還是希望看到他們所希望的那些戲，而不是看到他們感受到的東西。所以我覺得解讀一下還是很有必要的。另外這也是劇院方面的要求，劇院也沒有想到我這次走得有點遠吧”。

　　爭議1

　　@安瑩（編劇/製作人，中國戲曲學院老師）：“臨川四夢”是湯顯祖的性幻想，這個劇還是能自圓其説的，就是一個男人（陳明昊）的性幻想之夢嘛。但我不滿意的是，這男人只有自憐，無能自省。我喜歡幾個“破夢”的場景，最不喜歡的是孟京輝和陳明昊交雜朗誦《邯鄲記》。老炮霸著麥，旁邊的小妞們諂媚地假嗨附和，那個場景真的好噁心，以至於整齣戲都顯得嫖氣了起來。

　　回應

　　孟京輝：“臨川四夢”本來就是一個非常龐雜、上天入地的東西，有各種奇奇怪怪的東西在裏面。湯顯祖當時所處的社會，晚年時期的社會狀況，他筆下所反映的社會現實，其實跟現在都挺像的。四部作品裏有各種重合的部分，也有囉唆，毫無關係的部分。好多專家、觀眾其實只是理解湯顯祖故事的一面，而沒有理解他精神的層面，這是一個文化上的遺憾。我希望通過自己當代視點的努力，能在這方面有所思考，對文化狀態有一個梳理。

　　爭議2

　　觀眾反饋：作為一個大導演，這部戲既沒有對於人性問題的挖掘，也沒有對湯顯祖的再次解讀，而是用一些自己慣用的，或從別人那兒借鑒的形式拼湊在一起，非常讓我失望，甚至氣憤。一個導演只是有些暴力、性、粗口，打擦邊球的感官刺激，擱在這個戲裏，有必要嗎？看得人生理不適。一點都不像一個成熟的導演。

　　回應

　　孟京輝：這次我們在內容和形式感上有突破，沒有糾結在傳統話劇的理念裏，恣肆汪洋地做起來了。我也覺得，相對來講這部戲會比較超前。現在大家面對中國文化遺産裏最美麗的東西，亦步亦趨、趨炎附勢、謹小慎微的態度比較流行旺盛。現代人昂揚抬起頭來，勇敢地去和古代偉大的藝術家對話的，還是少吧。你要是超前一點點，大家可能還能接受，你要多走兩步，人家就得給你往回拽了。

　　這次合作的陳明昊、蘇小剛、劉暢幾個演員自己都導過戲，也可能是我們比較天馬行空了一點，步子邁大了點。但是我覺得也值得。從某種角度上，我原來對中國的古典文化一直沒有特別深入的認識，我後來站在當代人視點去梳理古典文化，就覺得肯定需要一個能溝通的渠道。如果不進步，就只能死抱著原有的表現和理解。如果這次被主流觀眾所不容，我也不管了，反正是個探索嘛。

　　爭議3

　　觀眾反饋：我在孟京輝這部《臨川四夢》裏看到了《賭徒》、《阿波隆尼亞》，還有他自己的戲《戀愛的犀牛》、《臭蟲》、《關於愛情歸宿的最新觀念》，陳明昊的《大雞》等等作品的各種影子。整體來説，我本能地生理排斥他的處理，太臟了。音樂還可以，舞美相對整個戲而言也構成亮點。舞臺轉動的時候包括觀眾席裏的光影都很加分，擴延了“舞臺”的區域。

　　回應

　　孟京輝：我沒見到國外哪個人按照這種結構方式來對待莎士比亞、契訶夫或者《浮士德》。所以我還挺自豪、挺豪邁的。劇院裏大家有點怕觀眾看不懂，也怕好多評論家説“這是湯顯祖嗎”這種不著四六的話。

　　解讀湯顯祖

　　我做過《活著》，余華在那麼年輕就寫下這個，裏面有他對人的靜態的審視、瞬間動態的捕捉。湯顯祖的偉大不僅在於詞的魅力，而是他對人生的理解，不畏權貴。這四個字不那麼容易。在這個之外，《南柯記》，裏面有他對社會、對生死、對寬恕的理解，他可以犧牲自己的手指頭，去拯救別人，哪怕是對害過他的人，所以説他境界高。湯顯祖對“人生如夢”有很深的理解，這點就夠讚嘆了。

　　我在創作中已經感受到他的偉大，他對中國精神狀態的理解。其實湯顯祖筆下的故事一點不奇特，莎士比亞有些故事也一般。“臨川四夢”就是唐傳奇裏來的，説明他根本不在乎故事，他要在乎故事，幹嗎不自己編？他真正在乎的是精神狀態和對人的理解。情節太簡單了，不能忽略精神層面。我對湯顯祖的理解還挺深刻的，我讀了四本，挺感同身受的，這些營養以後也會受益。

　　口述：孟京輝

　　采寫/新京報記者 陳然