5月12日,“東夷文明隱于玉中——紅山文化藏品巡迴展”在瀋陽師範大學美術與設計學院的美術館連續展出三天。展品包括來自文博收藏單位、民間收藏家和海外收藏家的220余件藏品。其中,圖騰玉器和遠古樂器均有很高的學術價值。
看點一 21種鳥形玉器
圖騰作為一種文化現象,集中出現在紅山文化晚期,有它獨特的文化內涵。根據史料記載,少昊鳥夷部落是由24支鳥夷氏族組成,這24支鳥夷取氏族有24種鳥圖騰。目前,已經找到21種鳥形玉器,與少昊鳥夷部24種鳥圖騰非常接近。這次紅山文化藏品巡迴展中這21種鳥形玉器會集中亮相,這對瀋陽人來説,無疑是件非常幸運的事兒。文博收藏單位收藏的鳥形玉器有6種造型,海外收藏家的藏品有7種造型。民間收藏家的藏品有8種造型,這些藏品均有紅山文化時期玉器的風格和特點。
看點二 遠古樂器的發現
遠古樂器是此次展覽的一大看點。展品有單孔陶塤,骨笛、夏家店上層文化陶鼓、紅山文化陶鼓和哈喇海陶鼓。單孔陶塤高5.4釐米、腹徑5.9釐米,口徑1.4釐米,形狀似梨,只有一個吹孔,無指孔,1993年,收藏家在內蒙古自治區赤峰市松山區哈喇海村徵集而得。紅山文化時期的陶鼓有很高的文物價值和學術價值,此次展出的夏家店上層文化陶鼓泥質灰陶,表面壓光,粗腰筒形。陶鼓腹部有壓印的太陽紋五組,壓印的三角形紋三道。兩端的弦紋有利於鼓皮的堅固和捆紮。這些遠古樂器展品當中還能看出一些現代樂器的影子。
看點三 研討會專家觀點
展覽期間,主辦方還將舉辦“玉文化研討會”。與會的專家將就紅山文化鳥形玉器研究、陰陽文化的起源、遠古樂器的發現、收集、歸類、整理和文字符號的發現、收集、歸類、整理等課題進行研討。並提出東夷民族為東方善用大弓的民族、東北地區為東夷故地、紅山文化圖騰玉器印證兩夷部落的存在和牛河梁遺址女神廟等4個紅山文化為東夷文明的獨立存在的證據。有專家稱,4個證據聯成一體,形成一個完整的學術體系,是個優秀的學術觀點。本報記者 藍恩發
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