《中國謎語大會》：讓傳統文化“活起來”

　　《中國謎語大會》 ：讓傳統文化“活起來”

　　中央電視臺綜合頻道在2月11日至13日直播《中國謎語大會》時，中央電視臺副總編輯李挺正在索契主持冬奧會的宣傳報道，當地能看到這個節目，在和觀眾的互動環節，他也當了一把觀眾拿著手機掃描二維碼，卻沒成功。他以為是自己操作的問題，又讓幾個體育頻道的年輕人幫著掃，也沒成功，才意識到可能是節目太火了，互動量很大。在日前由中央電視臺主辦的《中國謎語大會》研討會上，李挺回憶了這一經歷。事實上，《中國謎語大會》最終創造的關注度超出了他們的想像。元宵節期間的直播和之後的重播，共吸引了2 . 8億多電視觀眾收看， 3場直播共有206萬人同步參與實時猜謎。

　　創新：

　　契合時代精神

　　除了“麻屋子、紅帳子、裏面住著個白胖子”這樣的傳統謎語， 《中國謎語大會》中出現了很多契合時代精神的新謎語。比如，“風乍起，吹皺一池春水” ，打一網路交流平臺，答案是“新浪微博” ；“男人站中間、婦孺站兩邊” ，打一網路用語，答案是“女漢子” 。李挺介紹，節目中絕大多數的謎語都是新徵集的，節目播出前，徵集活動曾在網路上持續了兩個月，網民們用自己的智慧貢獻了大量謎語，總數共計2萬多條。

　　“傳統文化只有與時代精神結合才是有生命力的。 ”李挺感慨，“任何一種文化現象都是有根的，傳統文化就是中國文化的根，今天的發展也是過去的延續。必須得和時代精神結合、與時代的發展結合才能使文化繼續發展。 ”

　　在新媒體時代，央視嘗試用多屏互動方式讓觀眾參與進來。在節目直播過程中，電視觀眾通過下載央視客戶端，用手機掃描二維碼或發送短信，可以跟選手同步猜謎，觀眾還可以跟隨主持人發佈的密碼，通過客戶端搖一搖手機贏取節目獎品。

　　這些互動的形式極大地調動了觀眾的參與熱情。中央電視臺科教頻道副總監闞兆江介紹，搖一搖活動中最多時有8萬用戶在同一秒搖動了手機。“幾萬人秒殺的盛況，業界只有在淘寶雙十一購物節限時搶購和春運12306網站搶火車票的時候才能出現。這種火爆程度確實超出了我們的設計構想。 ”他説。在他看來， 《中國謎語大會》用直播互動方式真正把電視、手機、平板電腦同時集中在客廳，讓家庭成員共同收看和參與，全家齊心合力猜謎，改變了家庭娛樂方式，讓親情回歸客廳。

　　清華大學新聞與傳播學院常務副院長尹鴻分析， 《中國謎語大會》這個節目本身具有很強的開放性。“它跟歷史、生活、生活常識、邏輯訓練、想像力訓練、思維訓練有很深的關係。這種開放性使得它成為一個話題性的節目，吸引了很多人來參與。包括之前的《中國漢字聽寫大會》 ，都是具有了公眾參與的可能性。 ”他還肯定了節目策劃的巧妙，“猜謎的過程情節性比較弱，在氣氛的營造上，幾位專家在第二空間的解讀和提示加快了節目節奏，既是現場的張力，也是對觀眾的引導，填補了資訊量空缺可能帶來的觀眾流失” 。

　　策劃：

　　加強遊戲性

　　《中國謎語大會》在央視一套黃金檔連續三天直播，闞兆江表示，這在央視的歷史上是沒有過的，所以當初壓力巨大，最大的挑戰來自於“直播” 。在央視做了20多年的電視製作，他深深體會到直播和錄播是兩個截然不同的概念，“這也是在節目推進過程中多次在全體會議、協調會和綵排過程中一再強調的核心詞，因為直播會帶來一系列的不確定” 。

　　比如內容的不確定。有些謎語有多個解，即答案不是唯一的。節目中有一個謎語，“看上去水少，實際上水多” ，標準答案給出的是“泛” ，但網友提供了另外一個答案“渺” 。闞兆江説：“有的解是我們想不到的。這種問題一旦出現在節目當中，對直播的風險是巨大的。一旦評委判錯，對一台節目聲譽的影響就是顛覆性的。如果是錄播，這就不會成為問題。 ”此外，直播還要考慮對時長的控制，還可能出現一些技術性差錯。

　　節目怎麼才能有好的收視效果，點要打在哪兒？這是策劃之初，包括總導演劉帆在內的導演組著重思考的。“既然是《中國謎語大會》 ，我們就回歸謎語的本源，謎語本身就是遊戲，在節目策劃階段我們就想加強它的遊戲性。 ”劉帆説，“在現在的社會環境下，怎麼遊戲是很麻煩的事。如果是包裹著華麗外衣的文化低俗遊戲，就不會受到認可，相反，一個‘高大上’的遊戲，大家同樣拒絕它。選擇一個什麼樣的精準打擊點，我在文化遊戲這個方面思考了很長時間。 ”

　　為了讓更多的觀眾對這個遊戲感興趣，劉帆考慮對謎語和觀眾進行精確分類：什麼樣的人玩什麼樣的謎語，什麼樣的謎語能引發其情感共鳴，什麼樣的謎語會讓某類觀眾有成就感。所以最終節目中有“墨鬥”這樣的老人熟悉的東西，有“親”“女漢子”這樣的網路詞彙，還有文化人猜的謎語。節目組還找了很多名人來出題。劉帆説：“明星給觀眾出題，創造了一個挑戰和應戰的關係，他們都有自己的擁躉，對收視也有巨大的拉動。比如這次我們請了快男華晨宇，他的粉絲會持續關注3天的直播節目。 ”

　　影響：

　　訓練中國人的逆向思維

　　“小謎語關聯大世界。 ”中國藝術報社社長向雲駒説，“謎語的文化源頭是人類的啟蒙精神和解讀慾望。在後神話時代，無論是西方的斯芬克斯之謎的解謎傳説，還是中國的甲骨占卜、屈原的《天問》 ，設問和解讀都關乎人類生命、生存、生活，是天地間頭等大事，並且開啟了人類智力、知識、哲學、宗教、文化的新紀元和多元路徑。 ”

　　對於謎語對中國文化的影響，向雲駒表示，謎語的別解思維長期以來訓練了中國人的逆向思維，極大地豐富了中國人的文化發展和構成，深藏著中國獨特的審美理念和精神傳統，從深遠處通向漢字文化的底層和深處，從高處抵達古代的《易經》和《詩經》 ，是維繫和鞏固漢字文明的最為給力、最為普及的文化手段。他認為， 《中國謎語大會》把中國傳統文化中一向被認為小眾的、俗世的、自娛自樂的文化形式推向了現代傳媒的平臺，呈現出一種獨特的電視文化景觀，是中國優秀傳統文化“活起來”的生動範例。

　　《中國謎語大會》播出以後，中華燈謎協會副會長姜文清特別注重收集觀眾的反應。他發現，中小學教師的反應很快。他們試圖在語文教學中貫穿燈謎的元素，在講新課文之前，將課題和課文的作者編成謎語，讓學生們猜，極大地提高了學生的學習興趣。

　　“但在過去，他們只能偷偷摸摸這麼做。他們有兩怕。一是怕校長知道了説老師不務正業，應試教育怎麼能教孩子學謎語。二是怕家長知道了説老師誤人子弟。 ”姜文清説，“ 《中國謎語大會》播出後，他們明顯感覺到教學氛圍發生了變化，有校長直接找老師商量如何利用謎語對教學起促進作用，還有的學校打算把謎語引入課堂教學……這些都説明《中國謎語大會》對謎語文化的傳承産生了積極作用。 ”

　　高艷鴿