石鼓江山錦繡華 高足輩出名湖湘

　　中國青年網衡陽11月26日電(記者 劉尚君) “古磴浮滄渚，新篁鎖碧蘿。要津山獨立，巨壑水同波。俎豆彌天肅，衣冠盛事多。地靈鐘俊傑，寧但拾懦科。”11月26日，“文脈頌中華·書院@家國”網路傳播活動第二站探訪湖湘文化發源地衡陽石鼓書院，破譯湖湘文化千古密碼。

　　石鼓書院肇創于唐，揚名于宋，盛于明清，直到清末改制。它綿延千年，長盛不衰，是我國最早具有教學職能的古代書院，其滋養孕育的湖湘文化與精神內涵，為社會、國家培養出多位廉潔勤政、剛直恤民的傑出人才。

　　中國古代書院之名始於唐代，肇始之初，並不具備教學功能。

　　當最初一批書院仍處於私人讀書究學的階段時，石鼓書院的前身李寬中秀才書院卻因為歷史的機緣，順應民情和社會的強烈需求，一蹴而就成為正式招徒授業的具有教學職能的“民間教育機構”。

　　李寬中秀才書院辦學“多士景從”的興盛氣象聲明遠播，對中國古代書院實現由私人究學場所到民間教育機構的歷史性轉變，起到了極為重要甚至難以估量的示範和推動作用。

　　到了宋代，朝廷賜額，石鼓書院獨享的殊榮;朱熹作《石鼓書院記》，提出石鼓書院與岳麓、白鹿洞書院齊名天下後，石鼓書院幾乎成為整個宋代湖湘學派的最高學府。

　　清代以來，高足輩出。明清兩代的高足有李譽、王大韶、劉堯誨，朱炳如、曾朝節、祝咏、王萬善、陳宗契、彭玉麟、彭述、李咏秋等。明嘉靖三十一年，石鼓書院生徒彭良臣等6人同時中舉，稱“朱陵六鳳”，名動湖湘。清光緒六年，石鼓書院生徒祝松雲等4人同時登科，其中譚鑫振欽點探花，陳鼎朝考選庶常，傳為佳話。

　　石鼓書院在教學授徒中始終堅持將儒家經典與“康濟時艱”相結合，以義理之學育人，鑄成了鮮明的精神文化內涵，那就是濟世恤民的強烈愛國情懷，並由此衍生出敢為人先的開拓精神，勇於擔當的奉獻精神，明道義正人心的尚德精神，為有用之學的務實精神等等。

　　石鼓書院生徒中有一位熠熠生輝的人物，那就是與曾國藩、左宗棠、胡林翼並稱清“同治中興四大名臣”、湖湘文化傑出代表之一的彭玉麟。

　　彭玉麟其一生軍功政績卓著，卻從金華知府、安徽巡撫、兵部右侍郎、漕運總督、兩江總督兼南洋通商大臣，直到兵部尚書，所授官職一概疏辭，不僅不赴官，而且不支俸，時稱“清望一時無倆”。然而，對朝廷所遣差使，卻盡心盡力，從不推諉敷衍，奉旨查辦各級官員，注重調查，實事求是，不避權貴，不庇交好，秉公辦理，依法處置，有“彭打鐵”之譽。欽差辦理廣東防務，不顧年邁體衰，悉心策劃，親自督辦，為取得中法戰爭勝利發揮了重要甚至是關鍵的作用。奉旨巡閱長江水師和防務，以傷病之軀一幹就是18年，甚至所需費用亦取自早年存鹽道生息之款，節儉開支，未動國庫一分一毫。

　　綠樹成蔭，亭臺樓閣，飛檐翹角，矗立江邊，江面帆影漣漣，如今，石鼓書院經過修復更加獨有韻味。據介紹，為進一步傳承湖湘的文脈精神，石鼓書院作為當地的傳統文化教育基地，定期組織舉行研學、表演、祭祀等活動，併為大專院校進行實習就業定向合作，為學生提供遊覽講解、園林維護、傳統表演等崗位。