孟子故里鄒城再現民間傳統冬至祭孟大典(圖)

　　12月22日中國農曆冬至這天，民間冬至祭孟大典在孟子故里山東鄒城舉行。圖為祭祀現場。　楊曉衛　攝

　　12月22日中國農曆冬至這天，民間冬至祭孟大典在孟子故里山東鄒城舉行。圖為祭祀現場。　楊曉衛　攝

　　12月22日中國農曆冬至這天，民間冬至祭孟大典在孟子故里山東鄒城舉行。圖為祭祀現場。　楊曉衛　攝

　　中新網鄒城12月22日電　（楊曉衛 胡賓）12月22日中國農曆冬至這天，新中國成立以後首次民間冬至祭孟大典在孟子故里山東鄒城舉行。孟子第七十五代嫡次孫、孟氏宗親聯誼會原會長孟祥居擔任主祭，近200名孟子後裔及民間代表參與祭孟大典。

　　隨著通讚一聲“啟扉……”，甲午年冬至祭祀亞聖孟子大典正式開始。參加祭祀的全體人員正衣冠，表情肅穆，穿過參天古樹，沿著神道緩緩步入孟廟。伴著現場演奏的鄒魯傳統禮樂，主祭、陪祭、樂舞生分別就位。一場再現2300多年前冬至祭孟大典原味再現。

　　“首倡仁政，岩岩泰山……鄒魯再興，當如公言。”主祭官高聲誦讀祭文，祭文頌揚亞聖孟子功德，追思孟子對中國和世界文化做出的傑出貢獻，表達後人的崇敬懷念之情。

　　冬至是中華民族重要傳統節氣，也是孟子逝世的日子。據《孟氏宗譜》記載，西元前289年孟子壽終，享年84歲。孟子故里鄉親們非常悲痛，於是廢除慶賀冬至的儀式，素齋並隆重祭祀孟子。久而久之形成了鄒城延續至今、獨具特色的“冬至廢禮”習俗。

　　據本次大典的陪祭，鄒城民間文化學者董偉介紹，冬至祭孟由來已久，但自1948年孟子嫡系後裔孟繁驥離鄒遷居臺灣後自行終止。儘管多年來，海內外均有不同形式祭祀孟子的活動，但在冬至祭祀孟子，自新中國成立以來尚屬首次。

　　董偉説，此次祭孟活動既不同於家祭，又有別於公祭，在舉行祭祀儀式之前，明確要求祭祀人員遵照禮制素食忌酒。活動結束時，參加祭祀活動的人每人分得一塊胙肉，以示敬意。這些做法，是對祭孟活動的一種創新傳承，具有傳承歷史、繼往開來的意義。

　　鄒城市非物質文化遺産傳承中心主任米懷志表示，此次冬至祭孟大典是鄒魯禮樂的原味再現。冬至祭孟大典主要來源於《三遷志》、《鄒縣誌》、《孟府檔案》和《四庫全書》，所有素材都經過文化學者的潛心挖掘研究。整個祭祀大典包括啟戶、排班、瘞毛血、迎神、初獻、亞獻、終獻、飲福受胙、讀祝、焚帛、徹饌、送神等儀式，禮樂伴奏皆為現場演奏，形象地闡釋孟子思想中“禮之實，節文斯二者是也；樂之實，樂斯二者”等思想。

　　一個多小時的祭祀活動，78歲的孟祥居一絲不茍地完成。在孟祥居看來，恢復民間冬至祭孟不僅是對先祖的敬仰尊重，更是對儒家文化、孟子思想的傳承發揚。他説，希望更多的人能夠通過傳統禮樂，感受其中蘊含著的優秀中華傳統文化，助其發揚光大。（完）