中新網武漢6月30日電 （曹旭峰 楊坪）記者30日從武漢晴川閣管理處獲悉，經過專家考證，晴川閣禹稷行宮確認為大禹廟。
禹稷行宮位於漢陽晴川閣景區禹功磯之上，與武昌黃鶴樓隔江相望。禹稷行宮佔地面積380平方米，由大殿、前殿、左右廊廡、天井等明清代建築構成。
武漢市文博館研究員李忠平認為，在明代嘉靖年間《漢陽府志》及同治7年的《續輯漢陽縣誌》中記載：“禹功磯，在大別山東，初名‘呂公’，元世祖駐蹕黃鵠山，問隔江山頭石磯何名呂公？父老對曰：唐有道人呂姓者吹笛其上，故名。帝曰：唐以前何名？眾默然中，一老叟前曰：古傳為大禹治水成功之所，所訛為‘呂公’。帝大悅，因立禹祠于磯上，勅有司歲時致祭”。
這是荊楚關於大禹廟最早的記載之一。然而，大禹廟到明代“降格”為了禹稷行宮，李忠平認為與當時的歷史人文環境有關。在明末張元芳的《重建禹稷行宮碑記》中記載有：“……王禹者以天下王也，帝稷者克配上帝，厥後以天下祀也。故仲尼曰：禹稷躬稼而有天下。明乎，以有天下屬稷者，禹不獨有也……”。
“當時民眾不僅更改了大禹廟名，還在其側增建了有‘楚國晴川第一樓’的晴川閣，並在原祭祀大禹廟的基礎上，加祀了后稷、伯益、八元、八愷等先賢，是出於對眾多先哲崇祀之公平。”李忠平説。
李忠平認為，湖北素有“千湖之省”稱謂，相傳大禹在湖北治水時留下眾多遺跡。晴川閣大禹廟更名為禹稷行宮，反映出了大禹廟的歷史興衰，同時為揭開荊楚歷史人文、風俗人情及水利建設情況，指明瞭一條較為清晰的脈絡。(完)
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