評論：多一些“向死而生”的清明思考

　　清明節到了，郊外踏青，焚香祭奠，上墳插柳，追思先人等等，不妨思考挖掘一下“向死而生”的生命價值。

　　所謂“向死而生”，就是明白生與死的關係，勇敢地面對死亡，積極地生活。海德格爾認為，死即“向死亡的存在”或説是“向死而生”。

　　在先人的墳塋前，我們已經耳聞目睹了生命的律動、生命的沉寂以及命運的殘忍艱苦、無可抗拒等等，我們切實感受到，人的生命在生老病死、災難以及重大挫折中的脆弱和渺小等，所以，在這個莊嚴的日子裏，我們也要隨著死亡話題、災難話題，走向開闊、大度、豁達和縱深。哪怕當下的存在和生活的姿態很慘澹，不景氣，我們畢竟是幸福自豪的生命律動，這就是最大的希望和資本。咬緊牙關往前衝，不離不棄要堅守，給自我、家人和社會釀造更多的愛和幸福。

　　不要認為“向死而生”是一種悲觀厭棄，恰恰相反，真正開闊和開放的生命和生活，從來不會拒絕任何死亡話題。在美國，不少學校對孩子進行死亡教育，幫助人們澄清、培養、肯定生命中的基本目標與價值，通過死亡的必然性，來反思生命的意義和價值。美國中小學的死亡教育課程從動植物的生命迴圈，到有關於哀傷、喪禮、守喪等層面以及道德和倫理等主題，包括自殺、安樂死等，非常全面。雖然中美文化有差異，對生命的敬畏卻是共通的。因為這是生存的根本，必要的人生拔節，正如著名心理學家張德芬説過，“不知死，焉知生”。點擊進入下一頁

　　如今，很多人將更多的時間交給了賺錢、發達、陞官發財，物質成功成為唯一的成功標準，而讓生命的思考、生命的深度，非常蒼白，甚至連感動、感恩和感謝意識都寡淡很多，這怎麼不是一種“人生的可憐”？在“向死而生”中重新出發，讓生命和人生更有價值意義和幸福的味道。（耿銀平）