日本人“除夕”請惡鬼登門

　　編者的話：今天是農曆小年，春節一天天近了。各國新年時間不同，慶祝方式不同，但辭舊迎新的喜慶，驅邪祈福的虔誠是一樣的。

　　日本人“除夕”請惡鬼登門

　　面目猙獰，身披蓑衣，手裏還拿著大刀。這是日本男鹿半島地區生剝鬼的形象。生剝鬼被認為是日本800萬神靈的使臣，代表神靈降臨人間。日本新年是西曆1月1日，每到“除夕”就會有人裝扮成生剝鬼，到每家每戶去抓懶孩子，看看有沒有不孝順的媳婦，同時還有驅邪避災之意。

　　蓑衣上的稻草可以辟邪

　　在秋田縣男鹿市的生剝館內，展示著各種各樣的生剝鬼面具，共有100多個。這些鬼面具都是男鹿市各地實際用過的。在生剝館旁邊有一個古木屋，裏面每天都上演生剝鬼習俗秀。在開演前，突然聽到拉門外面有鬼的呼嘯聲，還有跺腳聲。身穿和服的男主人拉開門後，只見兩個身披稻草蓑衣，頭戴生剝鬼面具的怪物出現在眼前，他們手裏拿著很大的切菜刀，氣勢嚇人。其實菜刀是假的，並非真物。

　　兩個怪物在門開後又跺了幾次腳，咆哮著走進屋內，高喊：“有懶惰的人嗎？我聞到懶人的味道了，有不孝順的媳婦沒有？”邊喊邊到處翻看，連櫃門都要打開。這時男主人會拿出小方桌，上面擺滿菜，然後再奉上神酒，生剝鬼也不客氣，大大方方地坐在桌子前，接過來就喝，然後開始和男主人聊家常，一般都是過去家裏發生的大事，如婚喪嫁娶，然後是今年的收成等，還要追問家裏小孩子是不是聽話好學，這一年懶不懶，媳婦是否孝順等。家常聊得差不多了，酒也喝好了，生剝鬼就要離去了。主人獻上謝禮，生剝鬼收下就可以走了，當然在出門前，還要再跺腳，走的時候嘴裏喊著明年還會再來，繼續上其他人家抓懶孩子去了。這時觀眾們紛紛起立，爭著撿拾掉在榻榻米上的稻草。這些稻草都是生剝鬼穿的蓑衣上掉下來的。據説拿著可以驅邪去病，給人帶來好運。因此，即使不是真正的“除夕”夜，眾人爭搶依然十分踴躍。

　　只能由獨身男性來扮演

　　生剝鬼習俗看上去恐怖粗魯，實際上卻是有規矩的，而且主要目的是勸人向善。手或者腳碰到火爐沿兒皮膚就會被燙傷，把燙傷的皮膚剝掉，為生剝，有懲罰之意。寓意做了壞事就要受到懲罰。所以生剝鬼過年到家裏，和主人聊家常旨在懲罰懶惰，讓人們帶著勤奮和尊老愛幼的心情迎接新年。

　　但是這樣並不意味著生剝鬼就可以任意闖進民宅。一般是要由年輕力壯的單身青年扮演生剝鬼，在“除夕”之夜兩人一組，並配一個帶路的，日語稱為“先立”，“先立”要先去敲門，詢問主人是否讓生剝鬼來訪，如果人家同意，生剝鬼才能前來。否則就不能前往。當地的規矩是進門前要跺腳7次，坐在飯桌前再跺腳5次，離開起立時再跺腳3次。這取孩子7歲、5歲和3歲的意思，意為這家的孩子們不會有病，不會受傷等，獲得幸福。過去主人給生剝鬼的謝禮多為年糕，現在主要是現金。金額在1000到3000日元（100日元約合人民幣5元）左右。而且按照傳統習俗，生剝鬼只能由單身的男性來扮演。過去當地的男性都希望能夠扮演生剝鬼，因為那是一種榮譽，也是成人的標誌。但是現在由於人口大幅度減少，單身男性明顯不夠的時候，也可以由健康的壯年男性擔任。

　　生剝鬼文化面臨挑戰

　　生剝鬼的由來有很多傳説。最為靠譜的一種是和中國有關的。傳説中國的漢武帝攜帶5個鬼來到此地。沒想到這5個鬼開始作惡，禍害村民。於是當地村民就提出，如果5個鬼能在一夜之間建起千級石階，就獻上村裏最美的姑娘。如果建不成就立刻離開村子。沒想到鬼們很快就造好了999個臺階。村民急了，在鬼就要造好最後一級石階的時候，學雞叫。鬼們聽到後，驚慌而逃，再也沒有出現過。但是鬼像卻以人扮“生剝鬼”的方式流傳至今。

　　在記者看來，生剝鬼有點像中國的居民委員會，調解家庭矛盾，懲罰懶漢，督促人們勤奮。目前已經被日本官方指定為國家重要無形民俗文化遺産。儘管政府給予重視，但是也面臨危機。當地人説一是因為少子高齡化，再就是願意接受生剝鬼來訪的家庭在減少。很多人不希望暴露自家隱私，也有人純粹是嫌麻煩，不想打掃衛生，做到裏外都能讓人看，或不想準備生剝鬼專用膳食等。這一古老傳統民俗的傳承面臨挑戰。本報駐日本特約記者 孫秀萍