孫中山遺囑:希望像列寧那樣保留遺體供民眾瞻仰

　　圖片説明：奉安大典上的宋慶齡

　　核心提示：孫中山生前曾經説過，自己逝世後，希望能像蘇聯領袖列寧那樣，保留遺體供民眾瞻仰。因此，在他病故的第二天，國民黨便與蘇聯政府聯繫，定制安葬列寧時使用的那種“水晶棺”。

　　本文摘自：《遼沈晚報》2009年12月09日A07版，作者：佚名，原題為：《揭秘孫中山“奉安大典”》

　　孫中山遺體改殮易棺之謎

　　“奉安大典”雖曾留下十分詳盡的歷史資料，但也難免遺有漏缺。在自1925年孫中山去世後暫厝碧雲寺到1929年奉安大典這四年多時間裏，有許多關於遺體的傳説真假參半，給後人留下不少難解的謎團。

　　據資料所載，孫中山的遺體曾經數次改殮易棺，比較權威的説法是“五殮四棺”——所謂“殮”，是指逝者的遺體穿衣入棺，實際上，若將每次易棺算作一殮，孫中山的遺體應為“六殮四棺”。

　　1925年3月12日，孫中山逝世的當天，遺體便被送往協和醫院，進行病理解剖並予以防腐處理。手術于3月15日完畢，上午10時舉行“小殮”，按照民國禮制，身著大禮服、頭戴禮帽、足穿皮靴，然後移入棺內。

　　孫中山生前曾經説過，自己逝世後，希望能像蘇聯領袖列寧那樣，保留遺體供民眾瞻仰。因此，在他病故的第二天，國民黨便與蘇聯政府聯繫，定制安葬列寧時使用的那種“水晶棺”。但“水晶棺”的製作運輸尚需時日，只好暫時使用協和醫院舊存的一具美式棺木。這具棺木用美國上等沉香木製做，上面有玻璃隔層，可以瞻仰孫中山遺容。這是“第一殮”、“第一棺”。

　　3月下旬，蘇聯政府用火車將“水晶棺”運來中國，但最終未能使用。曾有傳言説，“水晶棺”在運輸中産生破損，以致不能使用。也有人説，“水晶棺”的尺寸對於孫中山遺體而言顯得短小了一些，所以沒能使用。其實，“水晶棺”最終未用主要原因有兩個，其一，專家認為它僅適用於氣候寒冷乾燥的北方，而若在炎熱潮濕的中國南方，遺體最多只能保存20年。其二，此時已經發現，由於初期的防腐處理不夠理想，孫中山遺體的皮膚開始變黑，不可能按照所希望的那樣長期保存原先的狀態了，使用“水晶棺”已無意義，只能改為土葬。水晶棺儘管未用，仍應算作“第二棺”。

　　孫中山靈櫬按原定時間于4月2日移往碧雲寺，放入金剛寶座塔的石龕內。同時，又由協和醫院另外製作中式新棺。4月5日清明節，有關人員打開美式沉香木棺，將孫中山的遺體用中式新棺重新裝殮。這具棺槨為楠木材質，內壁用耐腐蝕的鋁材製作，棺內滿盛福馬林藥水，浸沒遺體，以達到防腐的目的。棺槨上部裝有玻璃蓋罩，以便觀察內部情況，其上再覆蓋楠木棺蓋。裝殮完畢後，重新放回石龕內。這是孫中山遺體的第二殮，中式楠木棺為“第三棺”。

　　接下來的故事極為驚險曲折，而且迷霧重重。

　　那段時間，中國正在經歷持續不斷的戰亂，北京西山一帶治安不好，常有散兵滋事搗亂。此外，有傳言説張作霖、張宗昌認為孫中山停靈的地方風水好，以致北伐軍連打勝仗，因此只有焚屍方能破解。守靈人員得知消息，緊張萬分。

　　據當時擔任守靈負責人的李榮事後回憶，他曾前往協和醫院向院長劉瑞恒求助，打算把孫中山的靈櫬轉移到協和醫院保存，劉瑞恒認為不妥而沒有答應。李榮只好請劉瑞恒開列防腐藥水名稱，自己前往德國藥行購買，同時將存放在中法中學的那具沉香木美式棺（即前面所説的“第一棺”）運回西山。

　　1927年11月25日深夜（實際是26日淩晨）2時半，守靈人員秘密地將孫中山的遺體從楠木棺（即“第三棺”）移入美式棺（即“第一棺”），用棉花藥水包裹防腐，藏到碧雲寺內東側水泉院的山洞內，以防不測。這是孫中山遺體的第三殮。

　　1928年初夏，張作霖敗退東北，于6月4日在皇姑屯被日本人炸死；6月7日，守靈人員將孫中山遺體重新移回楠木棺（即“第三棺”）。這是孫中山遺體的第四殮。

　　如果仔細琢磨，這段“史實”似有許多疑點。

　　其中最重要的一點是：使用福馬林保存遺體，不僅需要特殊材質的容器，還得由專業醫務人員配置操作才行。這樣的工作，是軍人出身的守靈人員所難以完成的。更不必説“用棉花藥水包裹防腐”了——如此處理方式，遺體難免會接觸空氣，怎能保持原樣？

　　在奉安大典完成後出版的《總理奉安實錄》一書和2001年8月出版的《香山公園志》中，均沒有關於孫中山遺體移藏水泉院的記載。作者曾與香山公園有關人士探討當年守靈人員移靈的情況，他認為不太可能。別的不説，僅看水泉院的那個山洞，雖環境幽靜，卻並不深邃，即使勉強移靈，把遺體藏在與金剛寶座塔這麼近的地方，不但未必隱蔽，反倒有欲蓋彌彰之嫌。“移靈”一説，也許是守靈衛士無奈之中想出的計策：故意散佈傳言，讓人以為孫中山的遺體已經不在碧雲寺了，以此轉移視線。

　　當然，這些只是推測。畢竟時隔80多年，歷史的真相難免益顯模糊了。

　　1929年5月，南京政府正式拉開奉安大典的帷幕。 5月20日下午2時，孫科與協和醫院的史蒂芬醫生來到碧雲寺，在守靈人員協助下，將中式楠木棺（即“第三棺”）內的防腐液放凈（有關資料記為“保護油”，這一細節表明，孫中山的遺體是浸在棺中的防腐液即“保護油”裏的），史蒂芬將遺體揩凈後用白色繃帶包裹周身，然後移入美式沉香木棺（即“第一棺”），暫時重新放回石龕之內。這是“第五殮”。

　　22日晨7時，迎櫬專員指揮守靈衛士將靈櫬移到金剛寶座塔前下方的普明妙覺殿。 8時許，宋慶齡等人趕到，由史蒂芬醫生及助手、護士將遺體以白綢裹縛，併為孫中山理髮、更衣。原來是準備穿中山裝的——這是最恰當的方案，但醫生比較有經驗，説人的遺體長度比生前要縮短好多，中山裝需要身架雄偉，並不適用。所以，最終是倣照回教葬禮的方式，內裹白綾、外著長袍馬褂。

　　更衣完畢，在宋慶齡等家屬的守視下，由孫科等人將遺體移入另一具新棺──特製的美式銅棺。這具棺槨是1925年決定將孫中山土葬之後，治喪處特地向美國訂購的，早在1925年8月便已運抵上海，存放在香山路孫中山故居內；1927年5月轉運至南京；1928年12月運抵北平。此為孫中山遺體的第六殮、“第四棺”。

　　11天后，這具承載孫中山遺體的銅棺安置於南京中山陵。

　　四具棺槨的最終歸屬

　　孫中山所換下的衣物置於中式楠木棺（即“第三棺”）內，依然存在碧雲寺金剛寶座塔的石龕內，作為“孫中山先生衣冠塚”，供後人瞻仰。而奉安時停靈的普明妙覺殿則辟為“總理紀念堂”；1956年以後改為“孫中山紀念堂”，那具蘇制“水晶棺”（即“第二棺”）便存放在紀念堂內。

　　如此，孫中山使用過的四具棺槨中，三具已有歸處，惟有那美式沉香木棺（即“第一棺”）卻似乎不明去向。據有關資料説，1929年7月，曾特地在紫金山麓的小茅山萬福寺設立了一個“奉安紀念館”，展出與奉安大典有關的文物及各界贈送的禮品，那具美式沉香木棺（即“第一棺”）也陳列其中。但是，日本發動侵華戰爭以後，紀念館被徹底破壞，所有物品全然流失而不知下落，其中也包括那“第一棺”。

　　不過，多年以後，居然出現了一絲線索。

　　著名京劇藝術大師梅蘭芳于1961年去世。他的長子梅葆琛在一篇回憶文章中提到：“……國務院派專人陪同我到寬街附近的一處棺木經營處，經管理人員介紹，有一口茵沉木的棺木是當初為孫中山先生準備的，後來蘇聯派人送來了水晶棺，就沒有用上，一直存放至今，上級指示任何人不能隨便使用。現在得到周總理的親自批示，給梅院長安息之用。”

　　文中的“茵沉木”也許是“陰沉木”之誤，與“沉香木”顯然有很大區別。當然，這些細節差異無關緊要，如果梅葆琛的敘述屬實，那孫中山的“第一棺”也算適得其主了。

　　奉安大典中的宋慶齡

　　孫中山在世的時候，宋慶齡給人們的印像是一個溫柔體貼的妻子，忠實地追隨自己的丈夫，即使曆盡苦難、出生入死，也在所不惜。然而，當孫中山的身影突然消失之後，人們才發現，這個嬌小的女子並非想像的那樣柔弱。

　　在孫中山永遠離開以後，宋慶齡所遭遇的處境比以往更加凶險，但她始終表現出極大的勇氣和堅定的立場。她曾全力支援“五卅運動”和由其引發的省港大罷工，立場鮮明地痛擊企圖分裂革命陣營的國民黨右派，致力於北伐戰爭……1927年7月，她發表《為抗議違反孫中山的革命原則和政策的聲明》，堅決與背叛革命、公開反共的蔣介石、汪精衛決裂；並向新聞界公開宣佈：“在國民黨現行政策不改變之前，余決不參與任何活動；于革命事業不納于中山主義軌道內時，余決不擔任任何黨務。”為徹底打破蔣介石企圖利用孫中山及自己的影響以實現專制獨裁的陰謀，宋慶齡毅然決定流亡國外，先去蘇聯，後移居德國柏林。

　　當她接到關於參加“奉安大典”邀請的時候，並不感到意外。很明顯，蔣介石是要利用這個機會撈取政治資本，宋慶齡如果回國，等於從某種意義上承認蔣介石是孫中山名正言順的“接班人”。但是，作為孫中山的夫人，她又不能拒絕參加大典。宋慶齡不是那種優柔寡斷的人，她當即決定回國。不過，在動身之前，她採取了一個出人意料的舉動——斷然發表《關於不參加國民黨任何工作的聲明》，宣稱：“為了避免任何可能産生的誤解，我不得不聲明，我堅持1927年7月14日在漢口發表的聲明……在那個聲明中我宣佈不再參加國民黨的工作，因為中央執行委員會的政策和活動是反革命的……我參加葬禮絕不是，也絕不能被解釋為緩和或改變我的決定，在國民政策完全符合已故孫逸仙博士的基本原則之前，我不能直接或間接地參與該黨的任何工作。”

　　這一聲明，對於蔣介石企圖有所利用的幻想無疑是極大的打擊。

　　1929年5月，宋慶齡取道蘇聯經滿洲裏歸國，于5月18日晚6時乘火車抵達北京（當時已改稱“北平”）。下車後，不接見任何外人，由孫科夫人陳淑英陪同，從站臺上直接乘汽車至西山碧雲寺。到達孫中山靈前時，宋慶齡連話也説不出來，只是用手指著棺槨，衛士明白她的意思，連忙輕輕揭開覆蓋在棺槨上的國旗，透過玻璃棺蓋，宋慶齡再一次看到了丈夫的面容，禁不住放聲痛哭，撫棺連呼：“總理，我在此地，你哪去了？”陪同人員無不下淚。

　　此後幾天，陸續舉行改殮、公祭、奉移典禮，5月26日，宋慶齡隨靈車南下。 28日淩晨3時40分，車抵蚌埠，蔣介石與宋美齡夫婦在向靈車致禮後，特地登車拜見宋慶齡。

　　然而宋慶齡絕不給蔣介石留下任何可以利用的機會。儘管蔣介石已經為她安排了舒適的住處，妹妹宋美齡也竭力挽留，但在奉安大典結束後的當晚，宋慶齡就乘車離開南京前往上海。