火樹銀花不夜天——談元宵張燈習俗

　　説起元宵節，我們都知道，正月十五這一天晚上，中國人素有吃元宵、賞花燈、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。正月在農曆中又叫“元月”。“夜”同“宵”，故而正月十五的夜晚，又被人們稱作“元宵節”或是“燈節”。

　　關於元宵節的起源，大致有三種説法：一説源自漢武帝在甘泉宮祭祀“太一”，一説源自魏晉南北朝時人們燃燈祭祀上元天官以求賜福，一説源自印度佛教在正月十五這天“燃燈表佛”。但筆者認為元宵節最直接的來源，應該是印度佛教徒于正月十五這天晚上在寺廟燃燈敬佛的傳統民俗活動。據史料記載，東漢時，印度的佛教文化開始傳入我國。漢明帝提倡佛法，聽聞在印度正月十五是人們燃燈參佛的良辰吉日，於是敕令眾生在正月十五這天的夜晚，在宮廷、寺院張燈以示禮佛。後來，隨著燈火的普及以及統治階級的推崇，燃燈禮佛的習俗從宮廷、寺廟走向民間。人們都希望以這種方式祈求國泰民安、風調雨順、五穀豐登，於是，相沿成俗，變成一年一度的節日。

　　但從另一方面看，元宵節又很難説它是百分之百的“舶來品”，因為其中的很多內容顯然又與中國古代的另一傳統——“庭燎祭禮”有關。所謂“庭燎”，就是人們在特定的時段，在自家的庭院中，用燃燒柴火的方式祭天，以祈求天神的保祐。在北方人的觀念中，火是可以驅災辟邪，取悅天神的。這種習俗早在先秦時期就已産生，在此後的記載中更是屢見不鮮。在山西，我們至今仍能看到，每到正月十五，人們都會用煤堆成尖塔，點燃後，面對著熊熊的烈火烘烤身體，據説這樣就能夠驅逐身體中的邪氣，讓自己強壯起來。其做法與功能與古代的庭燎如出一轍。由此可見，元宵節的張燈習俗，其實與古代的庭燎難脫干系。

　　在韓國，正月十五這天也有類似“庭燎”一類的習俗。這天晚上，村子裏的人們會在村外，堆起一個五六米高的柴堆。月亮出來的時候，人們把它點燃，然後將一些不乾淨的東西，比如內褲、襪子、臭鞋一類的東西丟到裏面燒掉。人們堅信，只要這樣做，上一年的厄運就會像內褲、襪子、臭鞋一樣被徹底燒掉。與此同時，人們還會挨家挨戶地跳儺，用“儺”把躲藏在陰暗處的惡鬼趕走。

　　從整體來講，元宵節與火的關係密不可分，無論是柴火、煙火，還是燈火，它們的關鍵詞中都有一個“火”字，人們希望用火去除晦氣，迎接新的一年的到來。（文/苑利、樂思蕓 中國藝術研究院研究生院）