評彈

    評彈，又稱蘇州評彈、説書或南詞，是蘇州評話和彈詞的總稱。評彈是一門古老、優美的説唱藝術。，一般兩人説唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自彈自唱，內容多為兒女情長的傳奇小説和民間故事。

　　評話和彈詞均以説表細膩見長，吳儂軟語娓娓動聽；演出中常穿插一些笑料，妙趣橫生。彈詞用吳音演唱，抑揚頓挫，輕清柔緩，弦琶琮錚，十分悅耳。

　　評彈起源於山明水秀的江南水鄉——蘇州，流行于富饒美麗的長江三角洲地區。在四百多年前的明代，蘇州地區已經有説書活動。據吳縣誌記載：“明清兩朝盛行彈詞、評話，二者絕然不同，而總名皆曰説書，發源於吳中。”潘心伊在《書壇話墮》一文仲介紹，清朝乾隆皇帝到蘇州時，曾把當地一位姓王的説書藝人召來，彈唱一段《遊龍傳》。此人叫王周士，他晚年創立了評彈歷史上第一個行會組織——光裕公所（後稱光裕社）。

　　光裕社成立後，評彈藝術得到了迅速發展。在清嘉慶、道光年間，出現了陳遇乾、俞秀山、毛菖佩、陸世珍前四大名家。前四大名家的高超技藝，提高了評彈藝術的總體水準，也擴大了評彈的影響。

    經過歷代藝人的創造發展，曲調流派紛呈，風格各異。近40多年來，評彈從內容到形式推陳出新，傳統書目得到整理提高，反映現實生活的新編書目陸續涌現，中篇和短篇等新的演出形式日臻完善。

　　評彈有説有唱，大體可分三種演出方式，即一人的單檔，兩人的雙檔，三人的三個檔。演員均自彈自唱，伴奏樂器為小三弦和琵琶。唱腔音樂為板式變化體，主要曲調為能演唱不同風格內容的〔書調〕，同時也吸收許多曲牌及民歌小調，如〔費伽調〕、〔亂雞啼〕等。〔書調〕是各種流派唱腔發展的基礎，它通過不同藝人演唱，形成了豐富多彩的流派唱腔。

　　2006年5月20日，蘇州評彈經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。