“我既是民主改革的見證者、參與者，又是民主改革的受益者。可以這樣説，如果沒有民主改革把我從舊西藏的痛苦中解救出來，我早就像父母一樣年紀輕輕地就死掉了！”在退休老幹部、現年67歲的卓嘎老人家裏，她含著熱淚對記者説。
這是一次刻骨銘心的採訪。當回憶起50年前的童年經歷，老人數次流淚，兩度失聲痛哭。從那佈滿故事的臉龐上，記者不僅真切地感受到了卓嘎所經歷的風霜歲月，更深刻地感受到了民主改革給這位老人帶來的滄桑巨變。
九歲為奴的孤兒
1942年，卓嘎出生在拉薩達孜宗（現達孜縣）幫堆村的一個農奴家庭。父親桑珠是本村領主白瑪羅布家的一名朗生，母親白珍則是噶廈政府（舊西藏政權）手下的一名差巴。
1951年，卓嘎的父母40多歲就相繼離開人世，年僅9歲的小卓嘎就開始在領主白瑪羅布家做奴隸。“在舊西藏，這是很自然的事情。
這些山洞，就是昔日農奴的家園。（資料照片） 新華社發
父母是奴隸，兒女當然也就是領主的奴隸，因為在他們看來，奴隸是他們的私有財産。”卓嘎説。
卓嘎告訴記者，當時領主白瑪羅布家共有300多戶奴隸，像她那樣的孤兒就有十多個。“噶廈政府時期，哪會有像現在政策扶持下的孤兒院、福利院哦！”
清掃房間、捻羊毛、拍糞餅、拾麥穗，這些都是小卓嘎經常做的“工作”。在每天辛勤付出後，她能吃到的只是一小碗糌粑。
“最痛苦的是沒有鞋子穿。冬天冷得不行，就把雙腳放到馬和驢子的熱糞裏去取暖，到地裏拾一天青稞麥穗，回來小腳上全是傷口。”到現在，卓嘎老人走路都還是一瘸一拐的，這老寒腿就是那時候落下的病根。
一條珍藏了50多年的藏毯
1959年，西藏開始全面的、劃時代的民主改革，百萬農奴翻身當家做主人。由此，卓嘎所在的達孜縣也和整個高原大地一樣開始了社會主義新中國下的新生。
聊著聊著，老人像是突然想起了什麼，邁著顫巍巍的老寒腿轉進裏屋，從一個精緻的木箱裏小心翼翼地取出一條紅色的藏毯。“我分到了1套藏裝，1床藏被，1條藏毯，2隻羊，然後又和幾家人一起分到了1匹馬和1頭牛……”這是卓嘎這一輩子第一次擁有了屬於自己的東西。她説，她就是到死也忘不了這一歷史性的時刻。
50多年過去了，卓嘎至今還珍藏著民主改革時期分到的那條“珍貴”的藏毯。在普通人看來，這珍貴的“寶貝”僅僅只是一條寬不到1米、長不過2米的舊布，然而在卓嘎的心中，卻比任何東西都要金貴。“這是我第一次有了自己的東西，這是黨中央和毛主席給我送來的！從此以後，我再也不是奴隸了！”撫摸著這珍藏了半個世紀的“寶貝”，老人面帶微笑，而記者卻感動得鼻子酸酸的。
建設新西藏的主人
1960年，作為第一批接受教育的翻身農奴之一，卓嘎被選送到西藏公學（現西藏民族學院）學習。在這裡，她第一次獲得了屬於自己的榮譽，收穫了屬於自己的驕傲——剛進校不久，就獲得了“勞動模範”的稱號。
資料圖片：2008年12月16日，幾名西藏大學學生從新校區大門前走過。新華社記者 格桑達瓦 攝
20世紀60年代，在黨中央和全國人民的關懷下，剛剛從民主改革中獲得新生的西藏掀起了轟轟烈烈的建設高潮。像卓嘎一樣的百萬農奴成為高原大地真正的主人，成為建設社會主義新西藏的主力軍。
完成在西藏公學的學業後，1965年，卓嘎回到家鄉達孜縣，加入到建設社會主義新西藏的隊伍中。歷任唐嘎區委文書、達孜縣廣播站播音員、工布江達縣婦聯主任、林芝地區紀檢委辦公室主任等職務。
“民主改革以來，經過50多年的建設，現在的新西藏與舊西藏比，可以説是天上地下！”卓嘎感慨地對記者説，現在老百姓的生活越來越好、腦子越來越活、眼界越來越寬了，這些都是黨和政府英明領導的鮮活體現。
現在退休在家的卓嘎老人，住在500多平米的小別墅裏，經常做的事情就是在家陪老伴聊天，種菜、養花，還練太極拳。（張明海）
