《文匯報》今日發表文章説，四月中在北京舉行了國共經貿論壇，會後內地宣佈了對臺灣實施包涵漁農業、醫療、教育及旅遊等十五項優惠政策，其中有《大陸居民赴臺灣地區旅遊管理辦法》，開放大陸旅遊團赴臺觀光。臺北方面評估後規定，初期內地遊客到臺旅遊人數以每天一千人為限。此等措施難免給臺灣當權者拿為政治炒作，並扯到公權力協商和法律約束力課題上去，然而“行政院院長”蘇貞昌也得表示，只要對臺灣有利的，“不必因人廢言，而是應該全盤考量”，但就必須堅持臺灣主體性的前提。 

臺北在做技術性評估 

文章説，實務還是歸實務，就經濟含義上，相信臺北會因應內地所成立的“海峽兩岸旅遊交流協會”，密鑼緊鼓地籌組對口團體，準備進行協商及以後的具體操作實務——包括人數、入境安排、行程、接待旅行社、口岸交通等，為接待初期的內地遊客已如箭在弦。臺北方面亦為此作出評估，要把內地遊客到臺旅遊的消費額，設法由每人每天的四十美元，提升到一百至一百二十美元，臺灣的旅遊業才享商機。而就觀光路線，亦有提議要照顧南部的市場，故有“北進南出”、“南進北出”之説；並在行程預計規劃為五天四夜、七天六夜及十天九夜，俾使南部業者受惠。 

大陸居民憧憬臺灣遊 

文章指出，到臺灣旅遊，對香港人來説沒有出奇之外，近年多以週末自由行方式到臺逗留三至四天者，取其方便（特別在推行“落地簽證”措施後），確實是短期充電的好去處。但對隔絕了六十年的內地居民來説，到臺灣旅遊，相信有一定的吸引力——特別是緣自政治及歷史因素所衍生的情結，情形很可能像早年內地旅遊團到香港觀光一樣。蔣介石退守臺灣後的事跡及故舊，皆有條件發揮為吸引內地遊客觀光的歷史磁石，其故居“士林官邸”也推出按照宋美齡飲食習慣的“夫人官邸早午餐”，給遊人品嘗。筆者亦曾見內地遊客特意跑到宋美齡昔日在臺的座駕前留影一番。按此類推，其他帶有歷史氣味的場所，好像博物館、故居、紀念館等等，也不難成為內地遊客的投射情結的觀光點，這比吃、玩、住、買的磁力會否更持久，則拭目以待。 

內地居民對臺灣印象較深的景點，有日月潭和阿里山等，令筆者想起臺灣的原住民，會否也像紐西蘭的毛裏人（Moari，全國有四十萬人，佔人口百分之十二），其特色文化成為當地旅遊業其中主要的環節？臺灣十二大族的原住民，亦接近四十萬人，以泰雅、布農及亞美族人的分佈最廣，與毛裏族人同屬早年遷徙到來的“南島語族”，但原住民只佔臺灣人口約百分之二，其文化及生活方式會否是另類吸引內地遊客之處，或未可知。姑勿論如何，對久違六十年的內地居民來説，臺灣的山水、生活方式（lifestyle)、歷史、原住文化等，相信會有一定的吸引力；至於其可以發揮的持續性，則另作別話。 

旅遊資源有待深層次開發 

文章表示，然而，臺灣民間也洞悉兩岸間整體情勢的對比變化，了解現時“是臺灣比內地更需要大陸觀光客……問題即在於：當大陸人士到臺觀光逐漸增加後，臺灣還有什麼資源可以繼續吸引人來臺觀光？”（臺灣《中國時報》四月二十日社論《搶觀光客、務實經營觀光資源最重要》）。主催臺灣面對歐、美、澳紐、東南亞的旅遊競爭，須開發更吸引人的資源，作為長期觀光經營的重點。在居安思危的意識下，在仍然等待水到渠成的階段下，臺灣已理解到“如果不好好經營，好奇心的階段過去，大陸人士不想再來臺觀光，臺灣連最後的機會都沒了”（同上來源）。這種憂患意識，在務實經營的主線下，已蓋過了政治的考量，歸還到經濟活動的本質裏去——産品開發、推廣、營運、銷售等環節。這樣對內地居民到外旅遊的固有模式有甚麼變化——特別對包括香港在內四、五小時飛行範圍的旅遊熱點而言，會帶來何種的衝擊，暫時難以預知。但各地在爭取內地居民旅遊的進程上，無論是長、短、中途，相信只會愈演愈烈，各出其謀，只爭貴客（多留）朝夕，此點對香港的旅遊業持份者而言，也不能不察。

　（來源：華夏經緯網）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　編輯：輕晨