１．黃帝手植柏的傳説 
 
　　邁進軒轅廟大門，迎面便是一棵蒼翠挺拔的古柏，這便是著名的“黃帝手植柏”。據説它是我國最古老的一棵柏樹，距今大約已有5000多年了。外國人稱讚它是“世界柏樹之父”。黃帝手植柏下圍十米有餘，七人合抱不嚴，所以當地民諺説它是“七摟八扎半，二十四個疙瘩不上算”。

　　傳説黃帝戰敗蚩尤，建立了部落聯盟，定居在橋山。黃帝發現橋山一帶群民，有的棲居於樹，有的與獸同穴，既不文明，又不安全。黃帝便和大臣力牧、大鴻、共鼓等商議如何改變這種狀況。他們教化橋山群民在臨水靠山的半坡上砍樹造屋，離開樹枝和洞穴搬進新屋；又把橋山改名為橋國。橋山群民住進房屋後，不但日常生活方便多了，而且也不怕野獸來傷害他們了。可是，在那時候人們並不懂得毀壞森林將會帶來什麼樣的嚴重後果。他們經常亂砍亂伐樹木，沒有幾年，橋山周圍的樹林全被砍光了。就連黃帝曾多次下令禁止砍伐的常年不落葉的柏樹，也被砍伐得一棵不剩。就在這時候，一場暴雨襲來，山洪突然暴發，洪水像猛獸一般從山下猛衝下來，把幾十人和黃帝得力的大臣共鼓、狄貨都卷走了。黃帝悲痛萬分。

　　雨過天晴，黃帝親自帶領大臣們上山查看，發現凡是樹林被砍光了的山峁，不僅擋不住水，連地上的草也衝得一乾二淨了。黃帝看見滿山遍野都是洪水過後留下的溝溝洼洼，心情十分沉重，他對群民説：“今後再也不能亂砍樹木了。如果再亂砍下去，橋國就沒有樹林了，野獸也沒處藏身了。到那時，我們吃什麼?穿什麼?”當時有位大臣建議搬到另一個地方居住。黃帝説：“不可!如果那裏樹木也叫我們砍完，那時候我們還能往哪搬呢?再遭洪水，我們又哪跑?”眾臣覺得黃帝説得有理，都問他該怎麼辦?

　　黃帝説：“我願和大家一齊上山栽樹種草，用不了幾年，滿山就會長滿林草，既不怕洪水，又能招來野獸，那時橋國群民才能有吃有穿”。説罷，黃帝就自己帶頭栽了一棵小柏樹。臣民們都學黃帝的樣子，紛紛栽樹種草。

　　不幾年，橋國的山山峁峁林草茂密，一片蔥綠。人們都很感激黃帝。從此，植樹造林便成了中華民族的一個優良傳統，世世代代一直沿續下來。

　　傳説黃帝在乘龍升天飛經橋國上空時，還特意讓巨龍停下來，為了再看一眼自己親手栽下的那棵柏樹。臨行時，又隨手把群民送給他的幹肉塊扔下來，落在自己栽種的柏樹上。傳説現在黃帝手植柏樹榦上長的24個疙瘩，就是那時黃帝扔下的肉塊變的。

　２．黃帝腳印傳説 
 
　　凡是來黃陵縣謁陵拜祖的人，幾乎都要到軒轅廟院內看一看黃帝的腳印。這雙腳印留在約一米見方的青石上。看的人總愛把自己的雙腳，放在黃帝腳印上試一試，用他們的話説，這是“踩著黃帝的腳印前進。”

　　黃帝的這雙腳印為什麼能保存到今天？這裡還流傳著一個故事。

    　相傳黃帝時期，當初沒有衣帽，更沒有鞋襪，不是用樹葉遮體，便是以獸皮纏腰。黃帝也和其他的群民一樣，腰間纏著獸皮，光著腳板，常年累月奔走各地，為民造福。每到冬天，天寒地凍，黃帝出外巡察時傷腦筋光著雙腳。

    　後來，胡巢和于則發明瞭了帽子和木屣，有人給黃帝也做了一雙木屣。穿起來雖比光著腳板走路好多了，但行動卻有些不便，出外巡察、上山狩獵仍不能穿。到了冬天，有人給黃帝也做了一雙木屐。穿起來雖比光著腳板走路好多了，但行動卻有些不便，出外巡察、上山狩獵仍不能穿。有年冬天，黃帝出外回來，腳凍爛了。穿木屐不方便，黃帝身邊的一位名叫素雀的女子偷偷用麻布給黃帝縫了個布筒。黃帝在腳上試了試，太短小了。根本穿不上。即使如此，黃帝也不見怪，還表揚了素雀的創造精神。素雀卻十分難過，有一次她去河邊擔水，發現黃帝獨自一人從河灘走過，留下了深深的腳印，素雀仔細一看，心裏亮了。原來黃帝的腳特別大，如果按腳印做下去，就不會再小了。於是素雀擔完水，取來石刀，在黃帝腳印四週的膠泥上劃了四方格，曬乾後，捧回家，放在了石板上，然後按尺寸做成了一雙軟木作底、麻布作幫的高筒靴子。黃帝試穿後，覺得很滿意。人類第一雙高筒靴子就這樣做成了。黃帝十分珍愛這雙靴子，平時捨不得穿它，只是遇到節日或開慶功會時才穿上它。

    　黃帝乘龍升天時，臣民們今瓔藏在黃帝東宮。到了近代，這塊刻有黃帝腳印的青石板被移到軒轅廟院內，一直保存到現在。
 

　　３．文武官員至此下馬 
 
　　在橋山頂上距離黃帝陵200米遠的路旁，立著一座長形石碑。上面寫有“文武官員至此下馬”八個字。封建社會不論大小文武官員，到此必須下馬。這一規定體現了後輩對祖先的崇敬。到了現代，人們都以車代馬，但所有大小車輛，到此仍主動停車，人們都下車後步行到黃帝陵祭奠瞻仰。

    　有個史知府的兒子，名叫史可霍，他不務正業，經常騎馬射箭，偷雞摸狗，調戲民女，民憤極大，因此，眾人給他起了個外號叫“死可惡”。有一年，“死可惡”帶著一群惡奴來到橋山打獵，一群梅花鹿逃奔到橋山頂上的柏樹林時，躲藏起來。“死可惡”領著惡奴們追進橋山柏樹林，用箭亂射。“死可惡”單人匹馬衝進了陵園區。看守陵園的姬老童，雖然已經年過六旬，卻童顏鶴發，功夫超人。他一見有人騎馬闖進陵園，大喝一聲：“哪狂徒如此無禮，竟敢在黃帝陵園捕殺鹿群!”説著，一個箭步向前，抓住馬的韁繩。“死可惡”一看是個老頭，在馬上冷笑一聲説：“老爺我名叫史可霍，史知府就是我的父親，我就要在這裡射鹿打獵，看誰敢管!”一句話惹惱了姬老童，他一拳就將“死可惡”打下馬來。“死可惡”從地上爬起來，撲向姬老童。姬老童將左腿輕輕一掃，“死可惡”又跌了個“豬啃地”，把兩顆門牙全碰掉了。姬老童又踢了兩腳，把“死可惡”踢得連哭帶叫，跪在地上不斷求饒”。“死可惡”連忙爬起，牽馬下山。隨行惡奴們也都灰溜溜地跟著走了。

    　再説，史知府聽説兒子史可霍被打，還碰掉了兩顆門牙，哪罷休，他立即寫信要求中部縣令嚴加懲辦姬老童。中部縣令名叫包步平，秀才出身，很有學問，因他剛直不阿，清廉公正，被人稱作“包不平”。他看史知府的信後，冷笑一聲，提筆寫道 ：

    黃帝功德厚，子孫豈敢忘。
    縱子作惡端，騎馬闖陵園。
    祖先未降罪，史府欺縣官。
    軒轅英靈在，吾來把案斷。

    　包步平沒有屈服於史知府的壓力，連夜給泰定帝寫一份奏章，連同史知府寫給他的信件，一併呈報聖上，泰定帝一看他的奏章，十分生氣，立即降旨將史知府革職，命包步平嚴辦史可霍，並賜給中部縣令三種特權：一、對破壞黃帝陵園的林木、建築等的一切歹徙，查明事實後不必上報，縣令有權就地正法，二、如有緊急公事，縣令可越級直接上書皇帝；三、凡巡撫以下官員前來祭黃陵，縣令不再出城迎送。泰定帝怕他的聖旨執行不力，又于泰定二年，親自頒發了保護黃帝陵、廟的法令，其中規定：“不畏公法之人，又有玩徒之輩，潑皮歹人。損壞樹林建築，如有違犯之人，許諸人捉拿到官，痛行斷罪……”這座石碑至今還保存在軒轅廟碑林裏。到了明太祖洪武年間，皇帝朱元璋沿用元朝泰定帝規定：把中部縣令由七品官升至五品官，以便處理一些來不及上報的案件。此外，又在橋山頂上專門立了“文武官員至此下馬”的石碑，以便提醒前來謁陵拜祖的人，在祖先陵前一定要莊重嚴肅。