星島日報：匠心獨運促名畫合璧展現兩岸互信
5月11日，《富春山居圖》（剩山圖）赴臺合璧展覽點交啟運儀式在浙江省博物館武林館區舉行。作為浙江省博物館鎮館之寶的《富春山居圖》（剩山圖），這是第一次離館赴境外展覽。圖為浙江省博物館講解員講解《富春山居圖》。中新社發 汪恩民 攝
中新網5月26日電 深受兩岸矚目的名畫《富春山居圖》6月2日將在臺北故宮博物院合璧登場，加拿大《星島日報》當地時間25日刊出社論説，兩岸文物交流久久未能實現，是信心問題。兩岸選擇展品方面也別具匠心，選出分居兩地的《富春山居圖》在臺重逢合璧，是具有極大的象徵意義。這幅經過660多年滄桑的劇跡，首尾歷300多年的分隔，最終竟能在臺灣重逢，合璧展出，是文化大事，也是政治大事。
文章摘編如下：
元四大家之一的黃公望(1269──1354年)名畫《富春山居圖》兩截六月在臺灣合璧，這幅經過660多年滄桑的劇跡，首尾歷300多年的分隔，最終竟能在臺灣重逢，合璧展出，是文化大事，也是政治大事。
《富春山居圖》是黃公望在元至正七年即1347年隱居富春山時開始動筆，歷時逾3年完成，是長600多釐米的紙本水墨畫。是卷是為友人“無用師”而作，完成時黃公望已82歲，此畫是他傳世作品一件精心傑作。圖在明代歷經沈周、董其昌兩大畫家收藏，許多畫家曾作臨摹。十七世紀時畫落藏家吳洪裕之手，臨終前囑家人將此畫焚燒殉葬，所幸其從子吳靜安在吳洪裕彌留之際，及時易以別卷付火，但此圖卷首部份已遭火毀損，卷著燒焦部份不得不割去，其餘倖免于難。火毀部分後來也作修補，另作裝裱，題為《剩山圖》保留下來，現存浙江博物館。圖卷主要部分1746年流入清宮內府。
《富春山居圖》逃過火毀噩運，在清宮時也很幸運，逃過了乾隆皇帝滿紙題款蓋印一劫。原來乾隆聞此畫大名，急於網羅，終於如願，其實他所得只是倣本，他得畫後馬上在畫上空白處品評題字，共題了五十五處，結果使整卷畫變得面目全非。到真跡入內府時，他卻以為是倣品，使這真跡又逃過大難。目前兩幅真與倣的《富春山居圖》都藏在臺北故宮博物院。
臺北《富春山居圖》主圖與浙江的《剩山圖》合璧展出，在兩岸政治氣氛平和下，雙方經過長期討論。浙江方面尤為努力玉成，到去年溫家寶總理振臂一呼，終獲進展。隨後浙江省長呂祖善訪問臺灣時，明確表達浙江方面意願，兩岸今年初終達成初步協議。浙江省委書記以應中國國民黨的邀請為名，率600人代表團訪台，除促成《富春山居圖》合璧展出外，並作多項教科文交流，可謂意義重大。
兩岸的故宮藏品交換展出會談其實早就開始，兩地的藏品各有韆鞦，特色的不同十分明顯。
1949前，國民政府將故宮藏品運往臺灣，當時挑選最精品先運送，所以臺北故宮的收藏，無論是書畫、瓷器、銅器、工藝珍品，都是最精美的，但因局勢緊急，時間倉猝，所以大型的古物及較粗糙的陶瓷品(不一定價值低的)，都來不及運送，所以臺灣藏品雖是精選，但卻不是最完備的。而北京方面，1949年以後尤其是周恩來在世時期努力蒐購流失海外及藏於民間的國寶，加上以後不斷出土的文物，在大陸的藏品，則非臺灣所及。始去年在香港展出的北京張擇端《清明上河圖》即是。
兩岸文物交流久久未能實現，是信心問題，臺北方面恐故宮文物送展後，大陸以收回故宮失物為理由扣留，責任和後果都難以承擔，故遲遲不開綠燈。北京方面力表誠意，雖未獲保證臺方會回報送展，仍然作出重要的第一步，實在難得。選擇展品方面也別具匠心，選出分居兩地的《富春山居圖》在臺重逢合璧，是具有極大的象徵意義。
選擇黃公望此圖，可能更具另一象徵意味。按元朝的大畫家黃公望本不姓黃，這位後來自號“大癡老人”的大師原本姓陸，出生於江蘇常熟，七八歲時為浙江溫州的黃氏收養，教育成人。記載説當時黃先生渴望此宗領養，頻説：“黃公望子久矣！”所以孩子就掉陸姓，改名黃公望，字子久。今次兩岸對兩截圖合璧，也是“企望久矣！”終能成事。希望今次交流，為日後雙方文化合作鋪平坦道，並促進兩岸政治和諧。
