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陳水扁的“一邊一國”論，激起了包括臺灣同胞在內的全體中國人民的強烈憤慨，各地一片聲討和批判之聲。陳水扁等一夥，雖已被迫“降溫”、“滅火”，但其“臺獨”本性是不可能改變的，我們絕不可放鬆警惕。
從李登輝到陳水扁，我們似已發現他們在走“臺獨”、分裂祖國這條路上，有著一條共同的運作規律，這就是“民主化———本土化———去中國化———臺獨化”。這實際上是他們實現“臺獨”的4個步驟：第一是“民主化”。所謂民主，這不過是一個幌子，是他們為奪取權力、實現其“臺獨”野心的一個工具。藉口所謂“當家做主”，強調“臺灣前途由臺灣人民決定”。第二是“本土化”，強調“認同臺灣”、“臺灣優先”，反對“認同中國”和實現統一。凡“認同臺灣”而不“認同中國”者，被視為“愛臺”，否則就是“賣臺”。第三是“去中國化”，這是他們強調“民主化”和“本土化”的最重要目的，是問題的關鍵。凡與中國或中國大陸有聯繫的標語口號、地圖畫冊、徽章標記、機構名稱、街道名稱、公司名稱等等，都在“去”字之列。第四是“臺獨化”，即在“民主化”、“本土化”、“去中國化”都大體完成後，再動用“民意”鼓動“公投”，最後實現民進黨的“獨立建國”目標。
這裡要特別指出的，是所謂“去中國化”問題。這對分裂主義者來説，是最重要也是最艱難的問題。1995年1月30日，江澤民主席在《為促進祖國統一大業的完成而繼續奮鬥》的重要講話中説，“中華各族兒女共同創造的五千年燦爛文化，始終是維繫全體中國人的精神紐帶，也是實現和平統一的一個重要基礎。”這話説得多好啊，也是事實。臺灣人是中國人，是中華民族不可分割的部分，臺灣的領土主權也是整個中國領土主權不可分割的部分。歷史已經證明，不論誰要在這塊土地上搞“去中國化”運動，都是不可能得逞的。
這可以從日本開始的臺灣先後3次“去中國化”運動為例來説明：
第一次，是日本人搞的“皇民化”運動。所謂“皇民化”運動，實際就是“去中國化”運動。日本侵略者心裏明白，要想真正統治臺灣，必須首先征服臺灣民心，割斷在臺灣的中國人與祖國大陸的血肉聯繫。於是，他們在臺灣開展“皇民化”運動，從姓氏稱呼，到語言文字、到生活習慣、到思想信仰、到包括教科書在內的各種出版物，統統要求實行“皇民化”或“去中國化”，並進行這方面的“教育”。1941年前後還集中地大搞一次。結果怎麼樣呢？除了極少數如李登輝之流，被徹底“皇民化”之外，其餘人並沒有被征服。而且，越是這樣做，越是激起人們對祖國的懷念。日本對臺灣進行了50年的殖民統治，而“誓不臣倭”的英雄的臺灣人民也堅持了50年的不屈不撓的抗日鬥爭。
第二次，是李登輝搞的“兩國論”。表面上，這個“兩國論”是李登輝1997年才提出來的，實際上在他主政的12年內一直都是在有計劃地推行他的“兩國論”理念。內心想的是“兩國論”，行動上做的是“去中國化”。要想落實“兩國論”，必須推行“去中國化”。所謂“民主化”和“本土化”，其要害是“去中國化”，也是為了實現“去中國化”。在他主政的幾年內，島內的各種矛盾、族群矛盾和統“獨”矛盾，越炒越熱。“本土化”亦稱“臺灣化”，李氏不僅在機構設置、區域劃分、人事制度上搞“臺灣化”，在政治、軍事、思想、教育、文化等各個方面都推行“臺灣化”。中國國民黨被愈益“臺灣化”，所稱“中華民國”也被愈益臺灣化。結果怎麼樣？這個“臺獨”頭子，已被絕大多數的臺灣人民所唾棄，目前雖仍垂死掙扎，但卻絕無“回天之力”。
第三次，是陳水扁搞的“一邊一國”論。陳水扁是2000年3月18日，在其“臺獨教父”李登輝的大力扶持和一手運作下上臺的，當年5月20日就職。兩年多來，他對李登輝亦步亦趨，更加賣力地推行“去中國化”運動。李登輝搞的是“激進臺獨”，而他搞的是“漸進臺獨”。其具體做法是，由近到遠，由小到大，由內向外，由量到質，化整為零，蠶食漸進，一點一滴地推動“臺獨”，這兩種“臺獨”，一脈相承，形式不同，本質一致。在陳的“一邊一國”論拋出後，這兩種“臺獨”實際上已經“合流”了。陳水扁像李登輝一樣，完全錯誤地估計了形勢。原以為“一邊一國”論一齣籠，不僅臺灣島內支援，美國會策應，祖國大陸亦對他“無可奈何”。未想到，“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，現竟成了繼李登輝之後第二個“新的麻煩製造者”。不得已，被迫撤兵，節節敗退。完全可以肯定，他是不會有好下場的。
由上可見，從日本的“皇民化”運動，到李登輝的“兩國論”和陳水扁的“一邊一國”論，都是搞的“去中國化”，都是要從根本上把臺灣從祖國大家庭中分裂出去。李登輝的“去中國化”，是從日本“皇民化”運動那裏學來和搬來的，他自己其實早就被徹頭徹尾地“皇民化”和“去中國化”了。他“比日本的皇民還要皇民”，比日本的皇民還要更仇恨中國和中國人。陳水扁作為“李摩西”欽定的繼承人“約書亞”，他的“去中國化”一套，則是間接來自日本、直接來自李登輝。在手法和做法上，雖不愧為“一代勝過一代”，但也一定會一代比一代敗得更慘。
臺灣的分裂運動或“去中國化”運動不是孤立的，表面上看事情出在臺灣，也是極少數“臺獨”分子參加的，實際上根子卻在外國，沒有外國勢力的介入和參與，是不可能成得了氣候的。外國勢力的介入約分3個時期：從抗日戰爭勝利，臺灣回歸祖國到20世紀五十年代和六十年代，整個“臺獨”活動的基地和中心都在日本；七十年代到八十年代，“臺獨”活動的基地和中心轉移至美國；自八十年代末至整個九十年代以來，“臺獨”活動的基地和中心即移至臺灣島內。然人所共知，無論李登輝或陳水扁所推行的“臺獨”，如果沒有外國勢力的撐腰和打氣，是不可能成為今天如此的囂張之勢。
中國人民反對“臺獨”和一切分裂主義者的決心是不可動搖的，所進行的反分裂、反“臺獨”的鬥爭，實際是中國近代史反侵略、反壓迫、反干涉鬥爭的繼續，是中國人民為維護民族獨立、維護國家主權和領土主權完整所進行的鬥爭的繼續。中國人民所進行的這場正義鬥爭，一定獲得全世界包括美國、日本在內的一切愛好和平的人士和人民的理解和支援。這一正義鬥爭一定會獲得最後勝利。 |
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