著名藏族作家阿來談藏區新變化

時間:2008-05-07 09:00   來源:新華網

 

  為了保護西藏傳統文化,在過去20多年裏,國家先後投入了超過7億元的資金,維修並開放了包括布達拉宮在內的重要古文物建築和寺廟1400多處。從今年開始,國家還將投入5.7億元對西藏22處歷史文物建築進行維修,這是中央政府在西藏實施的一次性投入最多、規模最大的文物維修工程。圖為一名僧人在表演跳神(2007年2月21日攝)。 新華社記者 普布扎西攝

  新華網成都5月6日電 題:“今天的藏族人正在享受著前所未有的思想自由”--著名藏族作家阿來談藏區新變化

  新華社記者苑堅

  “中國藏區政治、經濟、社會、文化等方面的巨變有目共睹,但藏區半個世紀以來最大的變化是人的變化,包括思想自由和廢除等級制度。”以《塵埃落定》聞名中外的藏族作家阿來5日在成都接受新華社記者專訪時説。

     年近50的阿來,是從四川西北部藏區一個只有20多戶人家的小山寨走出來的作家。多年來他漫遊在藏區的土地上,透徹地了解藏區的歷史與現實,並成為一個從藏區走向世界的著名作家。

     阿來以一個思想者的睿智闡述了他對藏區變化的見解:

     思想自由就是最美的“人間天堂”——今天的藏族人正享受著前所未有的思想自由。藏族真正的、最大的悲哀是比全世界人類都經歷了漫長的、黑暗的中世紀。到清代時,歐洲已經文藝復興並走出中世紀的黑暗時,藏區卻更加沉入這種黑暗,並一直延續到上世紀中期。

     今天的藏族人可以信仰任何宗教。而在半個世紀以前的西藏和整個藏區,“宗教一統”使藏族人的精神生活完全是接受宗教的灌輸。達賴集團在世界面前美化自己,試問在他們統治藏區時,他們給過藏族人信仰別的宗教的自由嗎?沒有!

     無論是基督教、天主教的牧師或教皇,都不敢説自己就是信教教民的代表,更不可能去阻礙教民個人的發展和在改變命運方面的努力,而達賴集團一直就是這樣做的。以一小撮人代表整體藏族的“神話”早已破滅了,將來也不會再有。

     在達賴集團“政教合一”的統治中,上層集團執行愚民政策,把佛教消極的部分向百姓傳播,讓百姓承受嚴格等級制度的束縛,把人分成三六九等,即主子生來就是尊貴的主子,農奴生來就是下賤的農奴,窮人就應該不識字就應該受窮。在“你上一世有罪”的謊言裏,除了極少數高等僧侶,藏族百姓只能相信“天命”並各安其位,把一切改變自己命運的希望寄託給來世。

     藏族一代人的解放,改變了藏族人落後於世界幾百年的價值觀。在藏區解放後的半個世紀,普通藏族人通過現代教育,擁有了過去被壟斷的受教育的權利,這才有了真正的思想自由。藏族人掌握了文字和語言工具,進入不同的思想、文化領域——我們才知道我們是獨立的人,而不是等級制度中像農奴一樣可以被隨便交換的物件;我們才知道改變今生的命運不必等到來世,可以通過今生的努力來改變;我們通過現代教育獲得了建築、飼養、管理的生産技能,把知識投入物質生産中去,改變了非常原始的勞作方式;我們除了可以了解佛教對人生、對世界的基本看法,也可以信仰基督教、天主教或伊斯蘭教……

     我們這一兩代藏族人比祖輩一千年經歷的變化都大,而且很好地融入了現代社會,有時想想這是不可思議的。況且,我們留下的精神和意識還會自動在下一代人身上繼續傳播。

     我在瑞士蘇黎世一個演講上,一位在海外的藏族女士對我説:你在小説《塵埃落定》裏寫以前的貴族殺了那麼多人,過去的西藏不是這樣的,他們從來不殺人。我説:對不起,大概我們生活在兩個西藏,你一個,我一個,我的那個寫在我的書裏,都是真實的西藏。——達賴集團和他們蒙蔽的人,竟然心安理得地生活在謊言的假像中。
 

 

 

編輯:田雲鵬

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