新華網拉薩４月２日電（記者李志暉 邊巴次仁 顏園園）具有６００多年曆史的藏戲被譽為“西藏文化活化石”。如今，隨著奧運會的臨近和西藏自治區的交通改善、旅遊發展，這個藏族獨特的劇種，正在創新傳承中煥發勃勃生機。
在西藏自治區藏戲團新落成的演出中心裏，９０名演員正抓緊排練大型藏戲歌舞《吉祥奧運》。經北京奧組委初選，《吉祥奧運》從全國上百個節目中脫穎而出，有望成為北京奧運會開幕式前的二十幾個文藝表演節目之一。北京奧組委希望《吉祥奧運》能在３分鐘內將現場的文藝演出推至高潮。
藏戲團團長大次仁頓珠説：“我們正舉全團之力，用高度凝練的唱腔、唸白、鼓點，以及藏戲獨有的‘藍面具’、‘白麵具’，將獨特的民族文化內容體現在表演中，表現我們喜迎奧運的心情。”
藏戲産生於１５世紀初，以唱為主，舞、表、白、技相結合，內容主要取材於民間故事、歷史傳記和佛經故事。演員在曠野上演唱，高亢、嘹亮的拖腔在１公里之外都能聽到。戲中人物大多戴面具，亦有旦角和丑角。
目前，藏戲已被列為全國非物質文化遺産名錄，正向聯合國教科文組織申報“人類口頭和非物質遺産代表作”。
近年來，中國政府每年至少劃撥數百萬元用於藏戲的研究和保護，確立了雪頓節、藏曆新年表演藏戲的傳統，舉辦“全國藏戲發展學術研討會”，還計劃成立藏戲藝術中心，使之成為集表演、資料錄製、研究于一體的綜合場所。
國家二級編劇小次丹多吉是１９６０年自治區藏戲團成立後第一屆招生學員。他説：“西藏民主改革後，藏戲從廣場戲搬上舞臺，從民間戲劇班子逐漸發展到正規化。９０年代以來，藏戲走向世界，自治區藏戲團曾多次到歐美、日本等地演出並引起轟動。現在，藏戲的人才隊伍、劇目創作、硬體設施等，都處於歷史上的最好時期。”
除了政府出資的西藏自治區藏劇團，遍佈西藏各鄉鎮的１６０多個民間藏戲隊也演出一些短小的唱段，從另一方面促進藏戲藝術的傳承和發揚。而交通和旅遊的發展，為這些民間藏戲團提供了前所未有的生存發展空間。
據統計，隨著青藏鐵路的開通，進藏遊客大幅上升。２００７年，西藏接待遊客達４０２萬人次。藏族文化的受眾面翻倍，帶動了西藏文化市場的繁榮，２００２年西藏有文化場所９１０處，今年已超過３０００處。
自治區文化廳副廳長扎西多吉説：“國內外遊客一方面觀賞自然景觀，一方面領略感受藏族獨特的文化，這為藏戲的傳承和發揚提供了契機。”
業餘演出隊雪巴拉姆藏戲團即將迎來拉薩的旅遊旺季。往年最忙碌的時候，戲團每晚要在４家酒店為國內外遊客演出他們特別擅長的覺木隆派《卓娃桑姆》、《蘇吉尼瑪》等劇目，以及被稱為“喇嘛藏戲”的江嘎爾派的《諾桑法王》。
這支業餘演出隊成立於１９５９年，由拉薩市雪居委會居民組成。副團長邊次説，自從走向旅遊市場以來，演員月平均收入１０００多元，演出積極性大為提高。
雪巴拉姆藏戲團固守著藏劇的“原生態”，一絲不茍地表現傳統藏戲的布景、複雜的面具以及原汁原味的唱腔。為幫助遊客理解，還有大螢幕投影的漢、英字幕。
面對現代流行藝術的挑戰，保持藏戲生命力和受眾規模是個永遠需要考慮的命題。藝術家們正在探索在保持藏戲唱腔、舞蹈、服飾等核心傳統風味的同時，將原先散漫的廣場戲進行濃縮，凸顯戲劇衝突，塑造人物形象，更加適應現代需要。
其中，最為稱道的創新典範是，反映漢藏和親的八大藏戲之一《文成公主》與京劇合作，兩種傳統戲曲同臺演出。劇中文成公主、松讚幹布和唐太宗居然用藏腔與京劇形成和諧的三重唱。這臺創新之作獲得了中國舞臺藝術最高獎項。
扎西多吉説，實踐證明，內容和形式創新後的藏戲更加受觀眾喜愛。每當藏戲團下鄉演出，農牧區觀眾往往背著一天的飯食來到演出場所。同時，也有越來越多的年輕人被吸引進來，與劇中人物共同喜怒哀樂。
目前，藏戲家們最希望的是，藏戲早日列入聯合國教科文組織的“人類口頭和非物質遺産代表作”。
大次仁頓珠説，如果成功，那將是對藏戲藝術保護的極大推動，並帶來更多的保護資金，“我們希望擦亮藏戲這塊藏文化的‘活化石’，使之能為更多人所知、所賞、所愛。”
