《富春山居圖》600年傳奇經歷
時間:2011-05-26 14:25 來源：半島網
1350年，82歲高齡的大畫家黃公望歷時3年，完成了描繪富春江兩岸秋景的《富春山居圖》，並贈與其友無用禪師，由此開始這幅傳世名作在人世間600多年的傳奇經歷。《富春山居圖》被譽為“中國十大傳世名畫”之一。該畫于清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段。前半卷被另行裝裱，重新定名為《富春山居圖 剩山圖》，現藏于浙江省博物館；後半卷被裝裱後則定名為《富春山居圖 無用師卷》，現藏于臺北“故宮博物院”。
潛心書畫終有所成黃公望成就傳世名畫
黃公望(1269-1354)，字子久，號一峰，江蘇常熟人，是一個頗為傳奇的人物。《富春山居圖》是黃公望為和尚無用禪師所繪的，始畫于至正七年(西元1347年)，于至正十年(西元1350年)完成，此時黃公望已經81歲。他以長卷的形式描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色。
1350年，黃公望將《富春山居圖》題款送給無用禪師，4年後，黃公望去世。《富春山居圖》有了第一位藏主，從此開始了它在人世間600多年的坎坷歷程。
明朝成化年間，《富春山居圖》傳到“明四家”之首沈周手裏。沈周把這幅畫交給一位朋友去題跋，沒想到那位朋友的兒子竟見利忘義，把畫偷偷賣掉了。一次偶然的機會，沈周在畫攤上見到了被賣掉的《富春山居圖》，他興奮異常，連忙跑回家籌錢買畫。當他籌集到錢返回畫攤時 ，畫卻已經被人買走了。沈周捶胸頓足放聲大哭，唸唸不忘這幅讓他魂牽夢縈的畫作，他愣是憑著記憶畫出了另一幅《富春山居圖》，他的倣作與原作在構圖等方面都驚人地相似。
傳世名作險遭火焚被救出後斷為兩段
又過去了100多年，《富春山居圖》輾轉流傳到了明代大書畫家董其昌手中。董其昌晚年把它賣給了宜興一個姓吳的官宦世家。《富春山居圖》在人世流傳到此時，由於沈周、董其昌的極度推崇，已變成了人間寶物。
《富春山居圖》在吳家流傳了三代後，傳到了吳洪裕手中。吳洪裕是當時著名的收藏家，他還不惜花鉅資專門為《富春山居圖》造了一個樓，叫“雲起樓”，把樓中珍藏《富春山居圖》的那間房子取名為“富春軒”。吳洪裕臨死前，實在捨不得這兩幅書畫，竟決定倣唐太宗李世民將《蘭亭序》帶入陵寢，將《富春山居圖》和《智永法師千字文真跡》燒掉，為他殉葬。就在《富春山居圖》即將付之一炬的危急時刻，圍觀的家人中猛地閃出一個人，“疾趨焚所，起紅爐而出之”，愣是把畫搶救了出來——他就是吳洪裕的侄子吳靜庵。
《富春山居圖》雖然被救下來了，大火卻在畫作中間燒出幾個連珠洞，這幅畫斷成了一大一小兩段，畫作起首一段已被燒掉，其餘倖存的地方也佈滿了火燒的痕跡。前段畫幅雖小，但比較完整，被後人裝裱後命名為《剩山圖》；而保留了原畫主體內容的另外一段畫幅較長，但損壞嚴重，在裝裱時為掩蓋火燒痕跡，特意將原本位於畫尾的董其昌題跋切割下來放在了畫首。因為這幅畫當年曾被無用禪師擁有，這段畫幅被後人稱為《無用師卷》。
乾隆皇帝不識真品名作真跡反遭冷遇
1745年，一幅《富春山居圖 無用師卷》被徵入宮，乾隆皇帝見到後愛不釋手，並且在6米長卷的留白處賦詩題詞，加蓋玉璽。沒想到第二年，他又得到了另外一幅《富春山居圖 無用師卷》，一時真假難分。他一邊堅定地宣佈第二幅《富春山居圖 無用師卷》是贗品，一邊又以不菲的價格將這幅所謂的贗品買下。他還特意請大臣來觀畫題跋，大臣們雖然有人鑒別出乾隆皇帝認定的贗品其實是真跡，但誰也不敢點破，而是紛紛附和，把真跡認定為贗品，編入《石渠寶笈》次等，乾隆皇帝還命令大臣梁詩正書貶語於此本上。
後來有一種説法是：《富春山居圖 無用師卷》入宮後，乾隆皇帝其實也鑒別出了《富春山居圖 無用師卷》真跡和倣作的真假，但他在此之前一直把倣作當成真跡珍藏，覺得特別沒面子，因此在真畫上題字示偽，故意顛倒是非。
為避戰亂輾轉飄零半幅名作落戶臺灣
1933年，日軍攻佔了山海關，故宮博物院決定將館藏精品轉移，以避戰火浩劫。《富春山居圖 無用師卷》與近百萬件故宮文物一起，曆盡艱辛坎坷，行程數萬公里，由北京經南京輾轉運抵四川、貴州，抗戰結束後陸續運回南京，又于1948年底被運至中國臺灣。
當年這批文物停放在上海期間，故宮博物院研究員、著名書畫收藏鑒定專家徐邦達在庫房裏看到了這兩幅真假《富春山居圖 無用師卷》。如今，這真偽兩卷《富春山居圖 無用師卷》都存放在臺北“故宮博物院”，共同見證著中國書畫收藏史上的一段笑談。
吳湖帆鑒賞得真跡沙孟海勸友捐國寶
吳家後人重新裝裱後的《剩山圖》，1669年被清初大收藏家王廷賓購得。此後輾轉于各藏家之手，長期湮沒無聞。再次面世，已是250多年後的1938年。
1938年秋，上海收藏名家吳湖帆臥病于上海家中。一天，“汲古閣”古董店老闆曹友卿前來看望他，隨身帶了一張剛購買到的破舊的《剩山圖》請他鑒賞。吳湖帆一看不得了，只見畫面雄放秀逸、山巒蒼茫、神韻非凡。畫上無款，僅書“山居圖卷”4字。
吳湖帆捧畫品鑒良久，從畫風、筆意、火燒痕跡等處反覆研究，斷定這就是黃公望的傳世名作《富春山居圖》的前一部分，不由得脫口而出：“亂世出奇跡，真沒想到300年後又能見到大癡道人的‘火中之寶’。”
曹友卿一聽，知道這幅畫是寶貝，不肯轉手了。幾番交涉之後，吳湖帆拿出家中珍藏的商周古銅器，將這個殘卷換了下來。
新中國成立後，著名書法家沙孟海在浙江博物館供職。當他得知《剩山圖》在吳湖帆手上後，內心頗為不安。怕一旦再遭遇天災人禍，以個人的能力極難保存下來，只有國家收藏才是萬全之策。吳湖帆被沙孟海的誠心感動，終於同意割愛。1956年，《剩山圖》落戶浙江博物館，成為該館“鎮館之寶”之一。
潛心書畫終有所成黃公望成就傳世名畫
黃公望(1269-1354)，字子久，號一峰，江蘇常熟人，是一個頗為傳奇的人物。《富春山居圖》是黃公望為和尚無用禪師所繪的，始畫于至正七年(西元1347年)，于至正十年(西元1350年)完成，此時黃公望已經81歲。他以長卷的形式描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色。
1350年，黃公望將《富春山居圖》題款送給無用禪師，4年後，黃公望去世。《富春山居圖》有了第一位藏主，從此開始了它在人世間600多年的坎坷歷程。
明朝成化年間，《富春山居圖》傳到“明四家”之首沈周手裏。沈周把這幅畫交給一位朋友去題跋，沒想到那位朋友的兒子竟見利忘義，把畫偷偷賣掉了。一次偶然的機會，沈周在畫攤上見到了被賣掉的《富春山居圖》，他興奮異常，連忙跑回家籌錢買畫。當他籌集到錢返回畫攤時 ，畫卻已經被人買走了。沈周捶胸頓足放聲大哭，唸唸不忘這幅讓他魂牽夢縈的畫作，他愣是憑著記憶畫出了另一幅《富春山居圖》，他的倣作與原作在構圖等方面都驚人地相似。
傳世名作險遭火焚被救出後斷為兩段
又過去了100多年，《富春山居圖》輾轉流傳到了明代大書畫家董其昌手中。董其昌晚年把它賣給了宜興一個姓吳的官宦世家。《富春山居圖》在人世流傳到此時，由於沈周、董其昌的極度推崇，已變成了人間寶物。
《富春山居圖》在吳家流傳了三代後，傳到了吳洪裕手中。吳洪裕是當時著名的收藏家，他還不惜花鉅資專門為《富春山居圖》造了一個樓，叫“雲起樓”，把樓中珍藏《富春山居圖》的那間房子取名為“富春軒”。吳洪裕臨死前，實在捨不得這兩幅書畫，竟決定倣唐太宗李世民將《蘭亭序》帶入陵寢，將《富春山居圖》和《智永法師千字文真跡》燒掉，為他殉葬。就在《富春山居圖》即將付之一炬的危急時刻，圍觀的家人中猛地閃出一個人，“疾趨焚所，起紅爐而出之”，愣是把畫搶救了出來——他就是吳洪裕的侄子吳靜庵。
《富春山居圖》雖然被救下來了，大火卻在畫作中間燒出幾個連珠洞，這幅畫斷成了一大一小兩段，畫作起首一段已被燒掉，其餘倖存的地方也佈滿了火燒的痕跡。前段畫幅雖小，但比較完整，被後人裝裱後命名為《剩山圖》；而保留了原畫主體內容的另外一段畫幅較長，但損壞嚴重，在裝裱時為掩蓋火燒痕跡，特意將原本位於畫尾的董其昌題跋切割下來放在了畫首。因為這幅畫當年曾被無用禪師擁有，這段畫幅被後人稱為《無用師卷》。
乾隆皇帝不識真品名作真跡反遭冷遇
1745年，一幅《富春山居圖 無用師卷》被徵入宮，乾隆皇帝見到後愛不釋手，並且在6米長卷的留白處賦詩題詞，加蓋玉璽。沒想到第二年，他又得到了另外一幅《富春山居圖 無用師卷》，一時真假難分。他一邊堅定地宣佈第二幅《富春山居圖 無用師卷》是贗品，一邊又以不菲的價格將這幅所謂的贗品買下。他還特意請大臣來觀畫題跋，大臣們雖然有人鑒別出乾隆皇帝認定的贗品其實是真跡，但誰也不敢點破，而是紛紛附和，把真跡認定為贗品，編入《石渠寶笈》次等，乾隆皇帝還命令大臣梁詩正書貶語於此本上。
後來有一種説法是：《富春山居圖 無用師卷》入宮後，乾隆皇帝其實也鑒別出了《富春山居圖 無用師卷》真跡和倣作的真假，但他在此之前一直把倣作當成真跡珍藏，覺得特別沒面子，因此在真畫上題字示偽，故意顛倒是非。
為避戰亂輾轉飄零半幅名作落戶臺灣
1933年，日軍攻佔了山海關，故宮博物院決定將館藏精品轉移，以避戰火浩劫。《富春山居圖 無用師卷》與近百萬件故宮文物一起，曆盡艱辛坎坷，行程數萬公里，由北京經南京輾轉運抵四川、貴州，抗戰結束後陸續運回南京，又于1948年底被運至中國臺灣。
當年這批文物停放在上海期間，故宮博物院研究員、著名書畫收藏鑒定專家徐邦達在庫房裏看到了這兩幅真假《富春山居圖 無用師卷》。如今，這真偽兩卷《富春山居圖 無用師卷》都存放在臺北“故宮博物院”，共同見證著中國書畫收藏史上的一段笑談。
吳湖帆鑒賞得真跡沙孟海勸友捐國寶
吳家後人重新裝裱後的《剩山圖》，1669年被清初大收藏家王廷賓購得。此後輾轉于各藏家之手，長期湮沒無聞。再次面世，已是250多年後的1938年。
1938年秋，上海收藏名家吳湖帆臥病于上海家中。一天，“汲古閣”古董店老闆曹友卿前來看望他，隨身帶了一張剛購買到的破舊的《剩山圖》請他鑒賞。吳湖帆一看不得了，只見畫面雄放秀逸、山巒蒼茫、神韻非凡。畫上無款，僅書“山居圖卷”4字。
吳湖帆捧畫品鑒良久，從畫風、筆意、火燒痕跡等處反覆研究，斷定這就是黃公望的傳世名作《富春山居圖》的前一部分，不由得脫口而出：“亂世出奇跡，真沒想到300年後又能見到大癡道人的‘火中之寶’。”
曹友卿一聽，知道這幅畫是寶貝，不肯轉手了。幾番交涉之後，吳湖帆拿出家中珍藏的商周古銅器，將這個殘卷換了下來。
新中國成立後，著名書法家沙孟海在浙江博物館供職。當他得知《剩山圖》在吳湖帆手上後，內心頗為不安。怕一旦再遭遇天災人禍，以個人的能力極難保存下來，只有國家收藏才是萬全之策。吳湖帆被沙孟海的誠心感動，終於同意割愛。1956年，《剩山圖》落戶浙江博物館，成為該館“鎮館之寶”之一。
編輯:清水
