龍是是華民族圖騰象證，舞龍是流傳廣泛的民間傳統喜慶節日娛樂項目。客家連城縣舞龍別具一格，妙趣橫生。

　　挂牛皮袋 連城縣東部的姑田大龍以大而長著稱，龍身每節直徑達七十釐米、長四點三米，從龍板到項鰭高二點二米，整條龍最長時曾達一千兩百多米，龍遊山村原野，煞是好看。似此龐然大物，擎法自然要有創意，讓抬者不覺龍身將左右傾倒，觀者不覺龍遊走不自如，姑田村民發明插袋。插袋用牛皮特製而成，形同杯狀。設一大耳，將背帶穿套在耳上，遊龍時背帶交叉綁縛在雙肩，插袋置於肚臍位置，將抬龍時使用的木棍或竹棍插在袋內，雙手把住龍棍，邁八字步前進，穩穩噹噹。

　　燒龍 姑田大龍龍身用宣紙糊裱，畫工精美，龍身長而大，做工自然費時耗料。按一般人想，元宵活動結束，將每節龍卸下，抬回自家觀賞，骨架留待來年使用也未嘗不可。但當地若有人這樣做，則估成為笑話。遊龍結束時，村民用刀將做龍用的竹條等骨架迅速砍除，比賽看誰最快把龍板抬回家中，那被砍下的龍身上的骨架等付之一炬，名為“化龍”之後，將灰燼倒入姑田河，龍又順河回到東海了。

　　拔龍 連城縣北部的四堡鄉盛行拔龍，龍因拔而生趣。四堡龍沒有姑田龍大，龍頭、龍尾小巧玲瓏，便於“拔”。抬龍時，按慣例龍頭只準向前而不準後退，但允許龍身稍後位置的抬龍者忽而前擠忽而後拉——拔龍，形成驚險激烈場面，觀者如潮，尖聲喊叫者有之，落水者有之，龍身著火者有之，抬者、觀者以此為樂，並不生怨恨。此習俗已沿袋幾百年之久。

　　紅龍纏柱 紅龍纏柱現存于連城縣南部的新泉、廟前一帶。紅龍由龍頭、龍尾及七節龍身構成。龍頭與第一節的龍身之間，有一條三米長的紅布相連接，供舞龍頭者起舞時進退騰躍之用。舞時，村民皆著緊身紅裝，集于一古宗祠廳內，熄滅照明用燈，舞者運用武術套路，拆解迎對，騰挪撲閃，龍珠相逗，伴之以節奏鑼鼓。龍則一條，逗珠則有單珠、雙珠、三珠、四珠、多珠，武術功底盡顯現。最後，龍珠相逗纏上廳內大柱，謂之“紅龍纏柱”。