根據泉臺兩地的古人類化石和出土的文物表明，泉臺遠古先民同一種族，臺灣的最早居民是通過閩臺大陸橋流徙臺灣的古閩越人。臺灣歷史學家連橫在其著作《臺灣通史》中寫道：“臺灣之人，中國之人也，而又閩粵之族也。”點明兩地在血緣上的親密關係。

　　歷經三次移民高潮

　　最早有記錄移臺的泉州人是《德化使星坊南市蘇氏族譜?序》所提到的蘇氏族人。元代，泉州移居臺灣的人數已不斷增加。自明未以後，泉州人移居臺灣形成三次高潮：

　　第一次高潮在明天啟年間，泉、漳一帶民眾相繼遷臺的達三千多人；這是有史以來第一次有組織地向臺灣移民。

　　第二次高潮在明永歷年間，鄭成功驅荷復臺，三萬多鄭氏泉漳子弟兵，浩浩蕩蕩地開進了四十多處屯田區。此後二十多年，來臺耕墾者約二十五萬眾，其中大部分是閩南人。

　　清乾隆四十九年，清政府開放臺灣鹿港與泉州蚶江港對渡，促成泉州第三次移民臺灣高潮。蚶江港開放後，很快成為泉州對臺灣的交通中心，一時“大小商漁，往來利涉，其視鹿仔港，直庭戶耳”，出現了泉州人到臺灣“群趨若鶩”的局面。

　　據載，至清嘉慶16年（1811年），大陸移居臺灣的總人數已有200多萬。至1946年，在全臺人口中漢族居民佔94％，其中僅祖籍福建的就佔有83％，僅祖籍泉州的就佔44.8％。

　　兩地族譜見證血脈相連

　　泉臺民間宗族活動的一項重要內容是修撰族譜、家乘，這為兩地宗族組織的活動建立了完備的材料。閩南民間較普遍編纂族譜始於明代中葉，而臺灣移民的族譜則是閩南各姓氏族譜的延續。

　　移居海外和臺灣的閩籍人，將族譜作為他們尋根問祖的重要內容和依據，因此，他們世世代代以修譜、續譜為懷。如在彭桂芳《唐山過臺灣的故事》中，生動地記載了“粘氏人返籍尋譜”的感人事跡。在閩南民間還有大批的族譜記載了族人在臺灣的情況。

　　泉州在臺有14個“血緣聚落”

　　綜合臺灣人口統計數字、臺灣泉屬各縣同鄉會會刊及其他資料，泉籍臺灣同胞主要居住在臺北市、臺北縣、新竹市、臺南市、臺南縣、高雄市、高雄縣和澎湖縣，佔當地人口的絕對多數。而苗栗、臺中、彰化、雲林、嘉義等縣沿海鄉鎮，世居住民亦多屬泉州籍。泉漳、泉客（家）或泉漳客（家）平分秋色的有屏東、臺東、花蓮等縣。

　　聚族而居是臺灣開發史中很普遍的現象，以泉州籍移民表現最為典型。曾有學者對臺灣西部平原22個鄉鎮的主要姓氏所佔比例與祖籍結構進行調查，其結果表明，有14個鄉鎮係泉州籍的“血緣聚落”。