教子經代代相傳

　　“在家庭教育中，做父母的要做到身教重於言教。古諺雲‘近朱者赤，近墨者黑’，又雲‘有其父必有其子’。只有父母做出了榜樣，言教才能發揮作用，才能帶領子女向前發展……”這一段段樸實的教子心得，不是摘自哪本育兒書籍，而是寫在貴陽市民張先生家的族譜裏。

　　昨日，記者在貴陽市民張先生的家中，看到了這本由張先生的父親用鋼筆親筆寫下的厚達106頁的族譜。

　　族譜的內容主要包括四部分：第一部分是張先生家清朝入黔後幾代人的世系圖；第二部分是族譜正文，按世系圖中所列各人的先後次序，分別介紹了張先生家入黔以來第一代共6個兄弟姐妹的家譜，6支家譜合成了族譜。在各家譜中，按人名、性別、出生年月日、去世年月日、學歷以及簡歷排列；第三部分為附錄，包括家族人數、學歷等的統計；第四部分則是由張先生的父親特別撰寫的“教子經”。

　　現年56歲的張先生告訴記者，族譜是90年代初期在他伯父的主持下，花費了大半年時間，走訪了眾多親戚而寫成。由當年已經85歲的伯父寫下回憶錄，74歲的父親用鋼筆抄寫。

　　而在族譜中，最讓人眼前一亮的，當屬由張老先生特別撰寫的“教子經”。“教子經”裏回顧了家族前人在家庭教育中的成就，並進行了總結。這寶貴的“教子經”，至今已在張家四代人之間傳承。

　　張先生説，祖父去世時，祖母獨自撫養父親三兄弟，其中年齡最大的伯父當年16歲，而最小的父親只有1歲。祖父並沒留下財産，祖母本是文盲、不識字，40歲才開始學識字和算術，43歲學寫字、記賬，45歲時已經能寫會算。白天忙於家業的籌劃以及父親三兄弟的衣、鞋勞作和縫補，晚上則認真學習，憑著當時政府發給遺孤撫恤費黔幣3千元(折合一千銀元)，由少積多，置辦了部分家産，“這種毅力實在少有”，張先生感嘆。

　　識字不多的祖母總是教育孩子們要繼承父志，做正直剛強的男子漢，不企求他人，要勤儉生活，寬于待人……1926年，在存夠學費後，她將大伯父送到了日本留學。而二伯父和父親則在家，白天接受學校教育，晚上到私塾學習四書、古文、英語。“只要有點錢，都是投資到父親他們的教育方面”。後來祖母積勞成疾，臨終前留下遺囑：“孩子們一定要大學畢業，成家立業，為父爭氣，死亦瞑目。”在祖母的影響下，父親三兄弟均是大學本科畢業，三人都在自己的領域內小有建樹。

　　到父親這一輩後，對教育張先生及弟弟們也是“身教重於言教”。父親的刻苦、認真和堅忍不拔對張先生的影響深遠。身為家中老大的張先生在那個特殊的年代，沒能讀大學，下鄉當了知青。他父親常常寫信來鼓勵他，希望他不要氣餒，在工作之餘不忘學習。“是父親的話鼓勵著我”，於是，張先生當知青期間，沒事就抄寫毛主席語錄以及課本，“不僅豐富了自己的文化知識，還能練字”。參加工作後，張先生拿到了自學考試的大專文憑，如今他在一家企業擔任著負責人，弟弟們也分別在各自的崗位上佔據了重要的位置。

　　父親在教育張先生的同時，也不斷要求著自身的進步。張先生還記得，父親60歲那年，雖然已經退休卻繼續發揮餘熱，到一家單位擔任會計，工資並不高。“不是為賺錢，主要是想自己能做點事”。“那時的張老會計可是單位上的一‘寶’”。

　　30歲那年，張先生當上了父親，在教育獨生女豆豆方面，他是個嚴厲的父親。“身教重於言教”，他一直記得父親經常挂在嘴邊的這句話。“如果不嚴格要求自己的子女就是一種不負責任”。張先生説，在他看來，嚴格並不等於兇或是打罵，而是讓女兒做錯事的時候懂得吸取教訓。要改變孩子，要先改變自己，張先生説，父母往往是孩子出現問題的最大癥結所在。他就經常在女兒做錯事的時候幫她分析，總結教訓。“當然，如果我有做得不對的地方，我也會及時地改正”，張先生説，如今女兒已成年，有了自己的家庭和事業。“如果她有了後代，我還是會將老輩子的那句話告訴她，那就是‘身教重於言教’，”

　　要發家興族，主要是提高後代直系血親子女的素質，要以德、智、體並重，家庭教育與學校教育並重，家庭教育要求做父母的身教重於言教，集中精力，培養出一批優秀的家族人才，向國家建設戰線輸送。

　　建議後代人在事業、教育子女並重的原則下，要繼承祖輩教育子女的經驗，著重做好家庭教育。在家庭教育中，做父母的要做到身教重於言教。古諺雲“近朱者赤，近墨者黑”，又雲“有其父必有其子”。只有父母做出了榜樣，言教才能發揮作用，才能帶領子女向前發展。

　　父母與子女的愛是天性。一般來説，父母對子女的愛勝於子女對父母的愛，要向祖輩那樣高瞻遠矚的愛得深，為子女前途多想，使他們向好的方向發展，培養他們做上進的人，正直無私的人，品德和工作都過得硬的人，不能溺愛偏愛，要隨時糾正其錯誤觀念，關心其志向理想和正當興趣，並鼓勵支援其健康發展，使子女全部健康的成長，成為國家和家族的優秀人才。