漳州市薌城區天寶鎮洪坑村（古稱鴻湖社）古村落的規模之大、年代之早、佈局之獨特、結構之精巧，在漳州市當屬罕見。 洪坑村的古村落面對鴻湖，佔地面積約一百三十公頃。面湖的建築一字排開，坐南朝北，層層跌落，主體是七座三進、五進大屋，每座大屋的兩側各有兩排單層護厝，面湖敞開，蔚為壯觀。
  　  洪坑古厝依坡面水而建，錯落在青山綠水之中，與大自然融為一體。暗紅色的屋面斜坡縱橫交錯，秩序井然；三合院的格局依然完整，從容地往水準方向鋪展；屋脊線是舒緩的，檐角略略起翹，波浪一般涌起，為典型的飛檐翹脊的閩南古厝。古厝均以大條石砌基，砌得比人還高，墻壁用青磚砌成，屋頂鋪紅色板瓦，人稱“青磚石壁腳”。
 　   站在鴻湖對面的屋頂上北望，洪坑村非常美麗。鴻湖橫過村前，湖面波平如鏡，蕉園環繞著整個村子，翠綠闊大的香蕉葉臨風搖曳。古村落儼然若城，佇立在坡地上，四週開闊平朗，青山不老，綠水長流。雖飽經戰爭動亂、人世滄桑，斑駁的石基、殘敗的磚垣，長苔的黛瓦，以及幾座破舊的祖厝和宗祠，依然顯示著當年這片遠近聞名宅第的顯赫風光和恢宏氣勢。當地傳説“有鴻湖的富，無鴻湖的厝”，“有鴻湖的路，無鴻湖的石鋪（路）”，足以佐證這所巨宅的驕人歷史。
  　  洪坑古村落內居住著“開漳聖王”陳元光女婿戴君胄的後裔。據《開漳戴氏源流》記載：戴君胄的孫子戴永明徙居墨溪村，繁衍裔脈。明朝初期二十六世戴從宣遷至洪坑（即鴻湖）開基立派。村中祖祠“世澤堂”始建於明洪武年間（約1375年至1379年），至今已有六百多年曆史。
    　村中現存一座圓形城堡，樓門是方正平整條石砌成，拙樸渾厚，十分堅固，門楣上題著“鴻湖樂居”四字。此樓原為唐代屯兵戍樓，戴氏洪坑始祖戴從宣從墨溪遷來，首先落腳於此，改建為住宅，後人丁興旺，清初曾重修。“鴻湖樂居”直徑35米，53間房屋分三層環列，空出正南一個大門，中央空坪上一個八角形石井，樓內設有木製通廊，可通各個房間。“鴻湖樂居”與閩西南的土樓形制相倣，只是建築材料為青石青磚，故不稱土樓。因年久失修，現已遍體鱗傷。
   　 戴氏建房始於三十六世戴富（伯嘉），他大約出生於1750年左右，正是清乾隆年間。依族譜所記，洪坑村古民居群至遲應建於18世紀末至19世紀初，距今至少也有二百多年曆史了。據傳戴富經商，積有鉅資後，開始建房。他生有四子：長子戴燕山，次子戴侃，幼子戴少峰，四子戴算。四兄弟在清初商品經濟剛剛萌芽的時候，棄農經商，開設當鋪，富甲一方。其中三房戴少峰長子戴輝用生有六子，他光大祖業，新建大厝。洪坑的古居，最重要的就是大房、二房、三房、四房、六房頭和當店巷等建築。洪坑戴氏家族幾個房派鼎盛時建造的大厝，格局和風格雖然都差不多，依坡面水，一字排開，但總體佈局獨特，門戶相連，宛如迷宮，頗具特色。
    　大房坐南朝北，二進，做工講究。這幢房子由戴富始建，直到長孫才竣工，傾注了祖孫三代的心血。在建院墻壁腳時，孫子標新立異，故意將條石的糙面朝外，以示區別。二房也是二進一院落，美觀大方。三房朝縱深方向發展，前後四進三院落，規模更大。四房存心要與三房攀比，特地起造了一幢更宏大的三進大厝，在主要廳堂的兩側又添加兩間房，各自圍成一個小院落，氣勢非凡。六房頭建的房屋叫六房頭廳大厝。七間樓是輝用親手建，開當店，因此七間樓後留一條巷叫當店巷，路面鋪了整齊的條石，這在當時鄉村實屬罕見。
    　兄弟們爭奇鬥巧，競尚奢華，結果建造起一大片豪華宅院。據傳，當年造厝的全盛時期，石料與磚瓦都是從泉州晉江通過水運迢迢而來，所有的建築，一色的紅瓦青磚石壁腳，錯落有致，十分氣派。
　　由於各房大屋，設計門戶相連，大小道路縱橫相通，有如迷宮一般，但只要七座大屋的大門鎖上，外人便無法進入，而各家各戶卻出入方便，來去自如。
  　  每一座建築，都是一個信念，一種追求。洪坑戴氏造厝時，請來各地能工巧匠精心設計，包括山川環境、總體配置、局部安排、土木施工和裝飾藝術等各個環節。特別是民居的雕刻形成一道亮麗的風景線。
　　古村落的石雕頗見功底，流暢的雕刻線條，顯示出高超的藝術造詣，其間尤以花草樹木之雕見長，且主要是浮雕，這些花卉樹木逼真生動，栩栩如生。
 　   客廳屏風、壁木櫥窗、梁柱上的木雕，可稱是造型藝術中的珍品。門廳屏風上刻有蝙蝠、燕子、銅錢、花草組成的圖案，篇幅佈局巧妙。乍一看，似乎無甚區別，細一辨，在這些動植物雕刻中竟奇跡般顯現出“納福、迎祥”、“金玉、滿堂”或“福、祿”、“孝、悌”等形態迥異的字，令人嘆為觀止。屏風的橫木板上還有鑲嵌的梅花雕、葫蘆鏤刻，整塊屏風氣韻渾然，古色古香。
  　  據説原先這些雕刻的週邊大都漆上金漆，可以歷經多年而不變色，每逢慶典節日，只要用清水稍加洗刷，便可熠熠生輝。木雕中的窗格、雕欄、門額上的琴棋書畫圖案各異，惟妙惟肖，整體結構形成明朗而素雅、美觀而大方的藝術風格。
   　 洪坑古村落裏面，有個城墻團團圍起的寨子，樓門是由條石壘起的，十分堅固。門額上鐫刻“墨溪古勝”四字，含洪坑戴氏發祖于墨溪之意。寨子裏相當寬敞，有住房、水井、場院等生活設施，每逢多事之秋，族人集居其中，足以抵擋長年累月的圍困，如今樓門雖然失去了用處，但堡內的住戶繼續繁衍。漳州地區的古堡古寨不少，這是因為明代以後，倭寇、海盜以及土匪的不斷騷擾，加之家族與村落間的械鬥惡習，導致防禦性建築的大量出現，遂為閩南民居的一大特色。
 　   此外，村內還保存著一塊刻于清康熙年間的“鴻湖社會禁牌”，堪稱漳州最早的鄉規民約。