商報“稀有姓氏”報道反響強烈，很多讀者打來熱線，其中就有這麼“偏姓一家人”：
丈夫姓胥，妻子姓擺，丈母娘姓典
專家説，胥姓是晉大夫胥臣的後代；擺姓是回族中的一個姓；典姓雖少，祖上可都是官爺
30多歲的胥先生第一個打進電話，他説自己姓胥，妻子姓擺，丈母娘姓典，母親姓鐘，全家都是罕見姓。
佀(si)先生更是為自己的姓發愁。很多時候，名字打不出來，他身份證上的姓就是手寫上的。駕駛證上，他的姓被打成了“侶”。
商報記者 盧艷艷
姓氏故事 偏姓一家人
他姓胥，妻子姓擺，丈母娘姓典，母親姓鐘
昨天，商報以《我姓“耍”，常被耍》為題，報道了許多市民因姓氏稀有鬧出不少笑話後，很多市民紛紛打來熱線，講述自己身邊稀有姓的故事，胥先生第一個打來熱線。
“我姓胥，妻子姓擺，丈母娘姓典，母親姓鐘，全是罕見姓。”他笑著説，過去，打傳呼機時，他給別人發自己的名字，怎麼都打不出來，無奈，他發個拼音過去了事。或者去銀行，銀行工作人員打半天，也找不到這個字。他只能手寫自己的姓。
長大後，他認識了現在的妻子。一問她的姓，胥先生嚇了一跳，妻子姓擺。更為驚奇的是，丈母娘姓典。他告訴妻子，自己的母親姓鐘。
“不會吧，咱家的姓都這麼偏。”兩個人覺得太意外了。
很多人都對他們説，“你們倆的姓都太偏了，應該在一起”。
專家解讀
胥姓是晉大夫胥臣的後代
我省著名姓氏研究專家、中原姓氏文化研究所所長謝鈞祥：春秋時期，晉國有大夫胥臣，他的後代以他的名字中的一個字為姓，世代相傳姓胥。“古代姓氏有以國為姓，以郡為姓，或者以人的名字為姓，有很多種形式。”
還有説法是，胥姓由上古國名而來。五帝之前，有個國叫華胥國，位於今陜西藍田縣。胥之得姓始此。
胥姓，在當今中國姓氏排行第297位，約佔全國漢族人口的萬分之一點四。
擺姓是回族中的一個姓
謝鈞祥：擺姓是回族中的姓，早期于唐天寶元年(742年)進入中國，在長安任掌教的西域回部人擺都。
及至元代，在至元二十九年，有一位叫擺言太的將領。擺姓回族主要分佈在西北地區。
典姓古代都是當官的
謝鈞祥：典姓的説法也有好幾種。其一，源於少典氏。太昊娶少典氏，她的後代中世襲封地的人，襲用了典姓。
第二種説法是以官職為姓。古代當“典籍”官的人，用此為姓。
這種情況也是姓氏産生的一種。比如，籍姓的産生就是類似的道理。晉國有個公族在朝廷裏面專門負責管理晉國典籍的事情。因學問很好，他的後代中有的用籍作為姓氏，稱為籍氏。
據史料記載，在魏晉南北朝到隋唐之間，典姓這個大家族在開封發展得最為旺盛。
姓氏故事 佀(si)
身份證上的姓靠手寫
駕駛證上乾脆打成“侶”
張先生一個朋友，姓佀。佀先生是山東人，在鄭州上班。
初次見面，張先生聽佀先生解釋了半天，沒聽明白對方説啥。
最後，佀先生臉都漲紅了，“叫我老四得了”。
最讓張先生捧腹的是，他偶然一次機會，看到了佀先生的身份證。
身份證上，佀先生的名字是打出來的，姓卻是手寫的。
他的駕駛證上，姓乾脆打成了“侶”。
“我能怎麼樣，這個姓這麼怪。”每次談及自己的姓，佀先生都顯得很無奈。
張先生對朋友的姓也特好奇，他一回家，就去查了字典。
可字典上，並沒有解釋這個姓是怎麼來的，蘊含怎樣的含義。
專家解讀
改自似姓，和魏孝文帝有親戚關係
謝鈞祥：這個姓其實是鮮卑族的一個姓，説起來有很長的歷史淵源。
魏孝文帝崇尚漢文化，西元493年，遷都洛陽後，令族人改複姓為單姓。似姓就是在此時更改的，似姓改自似先。
後來，隨著歷史的變遷，這個姓逐漸演變成了“佀”。
現在，其族人多數居住在山東鄆城和河南。
姓氏故事 道
爺爺的爺爺説，他們是趙匡胤後人避禍改姓
道先生是中原區人，在國棉五廠附近上班。
1960年，道先生的爺爺快要過世時，他叫道先生等人到他的床前，公開了一個秘密。
這個秘密是，“我們原來姓趙，是趙匡胤的後人，因為趙家沒落後，怕被滅九族，因此改為道姓。”
這個説法，是爺爺的爺爺傳下來的，一家人代代相傳。
到底對不對？道先生不知道。
他不知道，經歷過相同命運的道家人，在哪些地方還分佈有。
“如果有的話，我們可以尋親聚在一起。”他説。
專家解讀
以國為姓，並非趙匡胤的後代
謝鈞祥：道這個姓，是以國名為姓氏。
西周時期，一個諸侯國為道國，位於現河南省確山縣。
史籍《左傳 僖公五年》中記載：春秋時期，道、黃等淮汝間的小國，因懼怕楚國而聯合起來，依附於強齊。齊桓公死後，齊國內亂勢弱，楚國則乘機北擴，控制了淮汝間地區。
楚國曾一度將道國遷到荊地，後又將其遷回原地複國。道國最終為楚國所兼併，後來道國的國民子孫就以原國號為姓氏，稱道氏。
道先生所説的他們是趙匡胤的後代，是因怕被滅九族避禍改姓，這個説法沒依據。
在古代，一個朝代被推翻時，後一個朝代為表示對前代的尊重，都會封舊王朝的人一定的官位，並不會誅滅九族。這是我國歷個朝代默認的規則。比如，三國歸晉時，蜀國皇帝劉禪也被封位。
姓氏故事 炊(cuan)
明明是炊事員的“炊”，為啥念(cuan)
徐先生有個同事姓炊，剛認識時，徐先生喊他老炊(chui)。
可每次，徐先生叫好幾遍，朋友才轉回頭，“你叫我？”
“嗯，我叫你啊。”徐先生説。
“哈哈，我姓炊(cuan)。”同事笑著説。
這讓徐先生糊塗了，那個字明明是炊事員的“炊”，怎麼會念(cuan)。
那天上班，他變得六神無主，滿腦子都搞不明白背後是啥原因。
回到家，他也查了字典。
在字典上，他沒發現(cuan)這個音。
“這是咋回事兒？”徐先生搞不明白了。
專家解讀
這個姓的老祖宗是炊母神
謝鈞祥：這個姓，有兩種讀法，一個是(chui)，一個是(cuan)。
史料記載，這個姓讀(chui)時：源於職業，出自遠古時期人類敬祀之炊母神，屬於以宗教信仰為氏。
炊母神，就是在古代氏族部落中為族人們做飯的女性，是她使大家有可口的飯菜食用，人們稱之“炊母之神”。“炊母神”受族人崇敬和景仰。後有人以炊母神為姓氏，稱炊氏，讀音作chui。
讀(cuan)時，其實就是昨天商報報道的爨(cuan)姓的簡筆。
這個姓出自周王朝時期爨官，屬於以官職稱謂為氏。爨官，為西周時期在宮廷內為王室成員制膳之士中的灶官，專職掌管炊火。 在古文中，“爨”即“炊”，因此亦有簡筆為炊氏者，讀音仍作cuān。
中國歷史上著名的爨氏家族，始顯于蜀漢時期，強盛于晉朝時期，直至唐朝天寶五年被南詔蒙氏所滅，前後大約輝煌了有700年，創造了聞名於世的爨文化。