5月15日，約一米高，包括“龍姓”、“馬姓”在內的中華姓氏雕塑群首次亮相深圳第五屆（國際）文博會，引起眾多文化商家和參觀者的關注。這是雕塑家李廷貴在近3年的時間裏，設計了近萬張草圖後，創作出來的作品。

    李廷貴中華姓氏雕塑群的創意源自本報2006年1月4日的報道《佗城179姓解開重要史謎》：一個只有4.1萬人口的龍川縣佗城鎮竟然包含了179個姓氏。據2000年第五次全國人口普查，我國漢族人口常用姓氏有3000個，《百家姓》收集了438個，而佗城鎮統計出的179個姓幾乎佔了《百家姓》的三分之一。

    佗城鎮179個姓氏的新聞發現，讓李廷貴看到了其中源遠厚重的中華姓氏文化。

頗具東方特色的“龍”姓

百家姓排第一位的“李”姓

    在現場，“老外”對中國姓氏文化也很感興趣。

參觀者紛紛在留言板上簽名留言

姓氏文化：中華民族血脈之根

    姓氏文化，是指與姓氏有關的物質文化和非物質文化，其內容包括姓氏起源、姓氏流變、家族搬遷、名人事跡與遺跡、家譜、宗祠、世系、家訓、郡望、堂號、堂聯、字輩等等，以及由此形成的尊祖敬宗、報本反始、尋根問祖等族姓與民族文化認同理念。

    姓氏文化積澱著中華民族的血脈、國脈、文脈，形成了中華文明的文化基因，是中華傳統文化的生命資訊學遺産。中華民族一向具有厚德載物、報本返始、依戀本源、尊祖敬宗的傳統，這種品性是一種民族認同感和歸宿感的體現。

    “行不改名，坐不改姓。姓名是我們每個人個體的標誌。”李廷貴在文博會上如是説。對於任何人類個體，姓氏都與生俱來，並將終生相隨，與我們的生活息息相關。

    2006年，李廷貴在看到本報報道後，專門前往龍川縣佗城鎮考察了正相塔、越王井、姓氏宗祠等歷史文化古跡。特別是在看到姓氏宗祠不單造型獨特，而且包含了西方建築的元素後，李廷貴結合自己多年對中華文化的思考，産生了用雕塑語言來詮釋中華姓氏文化，並通過作品傳承和創意姓氏文化的想法。

    從藝術專業角度來説，雕塑就是圖形造型。他説，一個民族如果沒有自己的圖形，就會漸漸走向衰落。圖形意味著文化最直接的符號，可以説是一個民族最原始的圖騰，因為在人之初首先接受的就是圖形教育，而不是文字。

姓氏圖騰：
展現姓氏文化魅力

    用雕塑語言來詮釋姓氏文化，該用哪種載體才能盡善盡美地表達？李廷貴選擇了漢字，因為漢字具有非凡的生命力，是獨特的中國文化載體，尤其是甲骨文，每個字就是一幅圖畫，幾乎每個字的發明就是一次藝術上的創意。

    立體雕塑與平面文字和諧地融合在一起，難度較大，不單要讓平面的、兩維的中國漢字“站”起來，變成立體的、四維的圖形，還要從各個方位都能感受到漢字的痕跡。“創作的過程就是對中國文化全方位理解的過程。”李廷貴概括自己的心路體會。

    經過思考和研究每個歷史時期的中國文字，李廷貴選擇以史前文字為雛形，融入現代的設計理念來傳承並創意姓氏雕塑，讓平面的書寫文字變成了立體的雕塑。近3年的時間，他一共創意設計製作出了300多件作品。

    設計的基本圖形借鑒甲骨文、鐘鼎文、籀文、鳥蟲文等史前文字，因為這些文字具有圖騰意識。”李廷貴介紹説，創作的過程必須非常細緻，要打破常規思維，要“師古而不泥古，創新而不維新”。

    據悉，他製作出的部分作品在文博會結束後，將到多個國家進行巡迴展出。（淩麗）