連南夫（1085~1143年），字鵬舉，應山人，宋政和二年（1112年）進士，歷任中書舍人、徽猷閣侍制，擢顯謨閣學士、知建康府、加兵部尚書銜、兼太平洲廣德軍制置使，知信州、泉州，進寶文閣學士、知廣州、遷廣東經略安撫使，紹興九年（1139年），因得罪權相秦檜，被謫知泉州，後隱于龍溪縣十一都秀山（今龍海市榜山鎮翠林村西）之麓，紹興十三年（1143年）卒，謚忠肅，贈左正奉大夫、太子少傅，葬于秀山，後人因此把南夫隱居處稱“連厝”，把葬地稱“連山”、“尚書尖”、“尚書峰”，把連南夫的後裔稱“連山氏”。

　　連秀璇，南夫五世孫，字康居，與文天祥召募勤王，抗拒元兵，兵敗，尚書峰麓的連厝和連南夫墓被元兵所毀。

　　連佛保,明初從玉田山遷居柳營江畔馬崎社，是為馬崎連氏始祖。馬崎村明代時，屬龍溪縣廿七都關下（又作關霞）保，所以從馬崎移居外地的連氏族人，都稱“霞漳連氏”。連佛保墓在馬崎白石仔山（又稱旺裏山），坐西北向東南，佔地300多平方米，其墓尚存，

    連糧，清康熙間人，舍文從戎，被和碩康親王器重，拔置左右，授福營參將，隨徵調遣，後以母喪請歸，倡建守祠，延師興儒，造福鄉梓。
 
    連城珍（1871~1937），清末最後一科秀才，能書善畫，擅長醫學，重編《石碼鎮志》，長于畫梅花，因號梅仙，其畫流傳遠及日本、新加坡、菲律賓、印尼等東南亞國家。

　　連橫（1878~1936），初名允斌，後改名橫，字武公，號雅堂，又號劍花，臺灣臺南人，著名的臺灣歷史學家，著有《臺灣通史》一書，同時也是臺灣日治時期的著名詩人。另編纂《臺灣詩乘》、《臺灣語典》等10部著作，創辦“臺灣詩薈”、“三六九小報”等刊物，從史學、文學、語言學、民俗學等多個角度描述和論述了臺灣同祖祖國大陸、臺灣文化同中華文化，密不可分的整體關係。

　　連震東，連橫之子，歷任臺灣“內政部長”、政務委員、“國策”顧問、“總統府”咨政。

　　連戰，連震東之子，歷任臺灣省主席、臺灣“行政院長”、“副總統”、國民黨中央主席、國民黨榮譽主席等職。