創建年代：清康熙十六年（公元1677年）
祠堂地址：桃園縣新屋鄉九鬥村三鄰八十號
出新屋鄉治，往楊梅方向前進約一公里，可在左轉叉路口明顯地看到一座精神保壘“九鬥吾愛村”繼續走上一公里又四百余公尺，進入羅厝，表示這里是羅姓聚落，在羅厝右側的一片樹林中，前行不遠有一座客家祖堂，就是九鬥豫章公屋，長久以來這棟公屋已成為當地羅氏一族的精神維係中心。羅姓在客家姓氏里是一大姓在新屋也排在前五大姓內，此地約有一百多戶人家姓羅，其中九鬥村羅厝一帶就聚有六十多戶羅家人氏。
新屋鄉九鬥羅氏豫章公屋，主祀豫章堂上遷粵十二世祖考諡樸直允玉羅公，並祀十三世祖考心興、心仲羅公之神位。羅氏姓源，出自妘姓，“九鬥羅氏家譜”序稱：“蓋我羅氏上世，出于內帝，黃帝生昌意，昌意生乾荒，乾荒生顓頊，顓頊生稱，稱生卷章，卷章生祝融，祝融南正司天，都鄶今河南新鄭，其食邑也.歷唐、虞、夏、商，瓜瓞不替，迄成周妘鄶公號匡正，分封于羅，世守宜城（在今湖北），至淩甫公，遷國枝江（也在今湖北省）子孫始以國號為姓”。秦末有武陵信羅均用，次子珠公，仕漢惠帝為治吏栗內史，漢旋改治，栗官為大農令，故羅氏子孫遂尊珠公日大農公。大農公初與灌嬰平定九江等地，築城南昌，手植豫章木，徙家其間，景帝時始于南昌置豫章郡，而大農公派下子孫遂稱豫章羅氏，子孫繁衍，而于魏晉南北朝五胡亂華時，向南方各地播遷。
豫章羅氏後裔分支于廣東省惠州府陸豐縣黃堂大安屯方角都者，是為遷粵始祖，至遷粵十世祖羅國桂，移居同縣大安屯�䲰d，創築豫章第二祠堂，是將豫章羅氏宗祠一分為二，各以歷代享祝萬昌。再傳十一世祖羅俊德時，後裔昌隆，丁口蕃衍，乃再與先祖第二祠堂分移，卜居大安墟方角都上寮鄉（黃姓家祠背後），創置豫章第三祠堂，以綿延世澤長流，賡續祖上禋祀。
又傳十二世祖羅允玉，在原籍困旅，而眷口日眾，生活窘迫，乃思離鄉別祖，終于清康熙十六年（1677年），偕同二弟羅允文、三弟羅如和東渡來臺，允玉公落籍竹塹縣竹北二堡大溪乾九半莊（今新屋九鬥村），披荊斬棘，櫛見沐雨，墾開田廬，並行有余力興建祖堂一座，續續繩繩，傳子緒孫。其弟及其後，旋分傳至新竹關西、湖口、新屋水流村，及桃園伯公塘等地。
九鬥羅氏豫章公屋，又稱九鬥羅氏豫章祖堂，初創至今已有三百多年歷史，而迨至雍正七年（1729年）始具今日之規模，成為三合院傳統建築業。最近一次重修是否1983年，再改三合院之左右廂房為現代紅磚砌築，整座祖堂于是煥然一新，古樸之風已不易追尋，然而只要用心觀察，仍會發現有些許蛛絲馬跡可以為公屋祖堂三百多年的歷史作見證。
新屋鄉九鬥羅氏豫章堂，是規格方正的三合院建築。由于羅氏開臺始祖先玉公是一介平頭百姓，故祖堂之興建沒有高聳瑰麗的牌樓，也不見前落三川式門廳，更看不到凈態飛揚的燕尾屋脊，整個祠堂正身給人的感覺，就像是記憶中的古厝一樣，顯得樸質無華。祖堂最前面是一堵約一個成人身高的院牆，並在院牆中開設院門（大門）。這面牆倒頗有耐人尋味之年，因為在牆稷和牆基之洗石子上，分別嵌鑲了幾塊彩色瓷磚，和幾塊菱形圖案，瓷磚是早年用白瓷高領土繪圖上釉彩燒制而成，磚面隨立體圖案或曲或直，或高或低，色彩鮮艷至今不退。這幾塊瓷磚之質感容或不比現代高級磁材，但其手工之細密精巧和花樣之變化多端，則遠超過任何進口磁磚，嵌之在院牆稷內，隨時向過往行人閃耀出沁人的高雅氣質，真是羅氏後裔的明智之舉。
羅氏祖堂之正身，為一座硬山式馬背建築，本赤平淡無奇的屋頂，卻因為屋脊上的一溜裝飾：磁質和木質雕刻的花鳥、鏤空的長菱形木刻，而顯見出家廟祖堂之特色廳門上懸有[豫章堂]橫匾一幅，左右配以對聯曰：“豫卜科名重及第；章明理學復傳家”。祖堂正廳門外地面上，鋪設了大型石磚數十塊，這些石材都是來處唐山（廣東）的唐山石，和羅氏家廟祖堂同享高壽。羅氏豫章公屋的神龕上，懸示“祖德芳流”匾，與之面對面的則是一幅“福星拱照”。神龕上奉祀著大型號牌位六座，分別是主祀者三百年來羅氏各房派下員之神主。本省客家祠堂並不多見，但客家祠堂之神位牌卻是一座高過一座，一面大于一面，每座都祀奉著密密麻麻的列祖列宗姓名，絕少疏漏。豫章堂的六塊大牌位，就是一例。
神龕右方另設有民間傳統之供奉，豫章堂內右手邊大供，分別奉祀著觀世音娘娘、媽祖娘娘和灶君爺之神位，供之奉之，無非是為羅氏一族求子嗣、求福德、求平安。神龕左手邊，供的是一個“忠”字，這更是前所未見，羅氏裔孫無法移義民廟之神像到此，權宜之變，索性寫個“忠”字代表義民爺之精神，供裔孫景仰禮拜，並法書“褒揚義氣抬百福；中貞民志集千祥”和橫批“錫福無疆”，來為褒忠義民爺宏揚其忠公體國之情操。
羅氏豫章公屋之正廳內部樑柱，沒有雕龍畫鳳，也沒有彩屏繪飾，樸素淡雅，就像是一位未經粉飾的清純客家村姑一樣。1983年，新屋鄉羅厝地方人士集資重修祖堂，正廳之紅磚牆揣、脊柱等都保持舊貌，而在左右護龍遺址新建東西廂房，遺憾的是新建築過于亮麗，紅磚紅瓦鮮艷奪目，絲毫沒有祖堂的味道，不過光陰荏苒，三百年之後這些亮麗的宅第或許又將成為一座歷史古厝了。
豫章堂因為祖上並無官爵，所以祖堂內外聯句、匾額為數不多。神龕上“祖德流芳”匾，上款落“歲次已酉年冬季立”，下款為“十九世裔孫同獻”，由此可知這塊木匾成之于一七八九年，已有近兩三百年的史跡了。神龕上聯句以“豫章”二字為首：豫集宗光家聲大振；章傳祖德世澤長流。正廳牆壁上聯句：世係溯唐朝拜將封王真是名臣宜重世；家聲隆宋代達天希聖還期理學永傳家。大門聯句：豫卜科名重及第；章明理學復傳家。
新屋鄉九鬥羅氏豫章公屋（祖堂），所屬開臺一世祖羅允玉公之派下裔孫，現已傳至第十代“章”字輩，昭穆輩分以一首詩為序來迭輪，詩句內容為：“允心志東昌，安居煥文章；道義千秋范，詩書萬載香；功名彰祖德，理學耀宗光；紹述家聲遠，英才世事揚。
每年的八月十五中秋佳節，和四月五日清明節，派下各員都會自動回到九鬥村豫章堂來參加宗族的春秋二祭，屆時長幼有序，輩份不紊，循禮祭祀，各盡虔誠，幾千年的道統倫常，就在其中發揚及延續。