近段時間以來，網路上詆毀烈士、歪曲黨史國史的傾向有所抬頭。究其實質，是歷史虛無主義思潮在作祟。怎樣才能做到正視歷史，無愧於我們的先輩？這需要我們運用好馬克思主義唯物史觀和辯證法，去撥開歷史虛無主義的思想迷霧。
歷史虛無主義是近些年來頗為活躍的一種有害思潮。這股思潮常常用“否定”、“重評”、“還原”等詞彙聯繫在一起，進而解構歷史、否定崇高。從醜化中華民族的國民性格和英雄人物，到全盤否定中華民族悠久的歷史傳統和文化；從否定中國人民的反侵略鬥爭，到全盤否定中國近現代歷史的發展道路；從詆毀中國共産黨領導的社會主義革命和道路，到全盤否定中國共産黨的歷史和中國社會主義建設的成就。正如習近平總書記指出的，歷史虛無主義的要害，就是要從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共産黨的領導。
因此，歷史虛無主義思潮作為一種錯誤的歷史觀，會對普通民眾認識歷史産生極大的欺騙性和迷惑性。從本質上來説，一方面，虛無主義的歷史觀是唯心主義的。它拋棄了唯物史觀，隨意“任性”的歪曲歷史，主觀臆斷地解構歷史，不僅抹黑人民英雄，還洗白民族叛徒，造成真假、是非難辨。另一方面，虛無主義的歷史觀又是片面的，其方法是詭辯論。它拋棄了唯物辯證法，片面地截取歷史的圖景，攻其一點不及其餘，引用所謂的歷史真相解密的史料，摻入片面的證詞或數據，以此來嘩眾取寵，瓦解全部的歷史畫面。這種拋棄辯證法的歷史觀，是無法得出全面、客觀的結論的，更別提還原歷史的真相。
歷史學家龔書鐸教授曾指出：“歷史虛無主義並不是對歷史完全虛無，而是有所虛無，有所不虛無。”它虛無的是中國革命的歷史、中國共産黨的領導、馬克思主義的指導思想、社會主義制度和人民民主專政，“但對叛徒、漢奸、反動統治者則不虛無，而是加以美化，歌功頌德，把已被顛倒過來的歷史再顛倒回去，混淆是非”。為什麼一些連普通老百姓都懂的道理，反而一些持有歷史虛無主義觀點的學者和公知卻不懂呢？道理很簡單。這些持歷史虛無主義者打著澄清歷史真相、解密歷史檔案等學術研究的幌子，實際上卻是為了實現巧妙地攻擊黨主流意識形態的目的。
認清歷史虛無主義的危害，蘇聯解體是一面很好的鏡子。歷史虛無主義在蘇共亡黨、蘇聯解體中扮演著極其重要的角色。這股思潮從批判史達林入手，進而攻擊誹謗列寧開創的十月社會主義革命道路，誣衊十月革命使俄國離開了“人類文明的正道”，詆毀蘇聯走社會主義道路是“歷史的迷誤”，全面否定蘇聯社會主義建設成就，最終導致蘇共和全民族的精神支柱坍塌，自我否定成為主流。歷史總是驚人地相似。當前我國歷史虛無主義錯誤思潮氾濫，和當年的蘇聯簡直是如出一轍。如果任由歷史虛無主義錯誤思潮繼續蔓延，我們這個擁有56個民族、5000年悠久歷史的大國，就會面臨當年蘇聯解體的危險。因此，我們和歷史虛無主義錯誤思潮之間的鬥爭，絕不是什麼學術之爭，而是意識形態之爭，是事關黨和國家前途命運的根本性的鬥爭。
龔自珍在《古史鉤沉論》裏説道：“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史……夷人之祖宗。” 習近平總書記也曾嚴肅指出：“中國共産黨人是馬克思主義者，不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。”總書記這段話告訴我們，共産黨員作為馬克思主義者，必須堅持唯物史觀，堅持唯物辯證法，對於歷史虛無主義思潮折射出來的重大歷史和現實問題，敢於亮劍，廓清歷史虛無主義的思想迷霧。
