近日,臺灣著名古建專家李乾朗來到山西,除親自考察了一些古建築外,還暢談了中國建築與儒釋道文化之間的關係。他認為,儒釋道文化是中國古建築的“DNA”。
“從儒釋道觀點來理解中國傳統古建築,是一個吸引人的角度,先人們把他們的所思所想所求通過建築表現出來。”李乾朗説,儒釋道文化是中國文化的精髓,它們之間從排斥到融合的過程影響著中國的古建築。
在山西博物院會議中心,他一邊用幻燈片舉例,一邊現場作透視圖,生動形象地從文化角度對中國古建築進行了一次全方位的解讀。
“儒家的建築左右均衡、對稱、中高旁低、尊卑有別,體現了儒家‘依仁’的中心思想,達到中庸和諧之美。”李乾朗説,而道家建築則不拘一格,要求氣要流通,體現大象無形,天人合一。
他舉例説,紫禁城三大殿立在工字形三台之上,太和殿用重檐廡殿頂,中和殿用攢尖頂,而保和殿用重檐歇山頂,主從分明,太和殿內只在中心設置一個寶座,藉以凸現天子的權威。而道家文化影響的建築講究形象相生,亂中有序。
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