蔣渭水先生遺照（圖片來自網路）
台灣網7月29日北京消息 著名臺灣問題專家徐博東呼籲儘快修復臺灣日據時期反殖民運動的先驅蔣渭水先生墓園，以下是徐博東文章全文：
不久前，趁著到臺北出席學術會議的機會，在好友藍博洲先生的陪同下，本人懷著十分崇敬的心情，前往臺北市六張犁芳蘭山，拜竭臺灣抗日領袖蔣渭水先生的墓地。
讓我頗感意外和鬱悶的是，這位有“臺灣孫中山”之譽、在臺灣近代歷史上具有重要地位的抗日領袖人物，其墓地竟然會如此殘破不堪、不忍卒睹！
如下圖所顯示：墓地的入口處，僅在路邊上坡的水泥墻頭上，隨便地釘上一塊約一米長、30釐米寬的紅底白字的指示牌。指示牌的下部已經變形，上書“蔣渭水先生墓園”。因為入口處緊臨公路，只有一米多寬，而且兩側是密密麻麻的墳塋，乘車前往，稍不注意，車子開過去了就很難找到。我們的車子就在墓地附近的公路上來回繞了好一會兒，才終於找到墓地的入口處。
從入口處拾級而上，向右拐個小彎，只見蔣渭水墓園建在一個小山包上。令人不勝唏噓的是，説是“墓園”，實際上與“亂葬崗”沒多大差別！巴掌大的小山包，竟然建有10多個大小不等、形狀各異的墳墓，緊緊環繞在蔣渭水墓地的周圍，有的甚至就建在蔣先生墓地臺階下僅一尺左右的地方。墓地四週一片淩亂，遍地是破磚爛石、枯枝敗葉！
回到北京後上網搜尋，方知該墓地屬於“臺北市示範公墓”。
蔣渭水（1891—1931），字雪谷，臺灣宜蘭人。是臺灣日據時期反殖民運動的先驅，上世紀二、三十年代臺灣“最精彩的一位政治、文化、社會、經濟啟蒙思想家”（馬英九語）。蔣渭水的一生雖然只有41個春秋，但他在日本殖民統治下，卻做出了影響臺灣近代歷史的“四個第一”：
其一是在1921年10月倡立臺灣歷史上第一個全臺性的文化團體——“臺灣文化協會”；
其二是創辦臺灣人的第一份報紙——《臺灣民報》；
其三是創建臺灣第一個具有現代意義的政黨——“臺灣民眾黨”；
其四是倡建第一個全臺性的工會組織——“臺灣工友總聯盟”。
蔣渭水先生利用上述這四個組織，以其飽滿的熱情與智慧，全身心地領導臺灣人民從事非武裝抗爭活動，捍衛民族尊嚴，引領臺灣文化啟蒙運動，影響了臺灣整整數代人。他10多次入獄坐牢，積勞成疾。
1931年8月5日，蔣渭水因罹患大腸傷寒症病逝于臺北。遺體移往三板橋火葬場火化，當日大雨滂沱，蒼天都為之悲痛落淚！
8月23日出殯，依然大雨傾盆，日本警察嚴密戒備，仍有5000多民眾冒雨為蔣渭水送行。臺灣媒體報道説，當天有從南京等地發來的上百件吊慰電文，在音樂隊、靈車等車隊的簇擁下，民眾手執白幡送蔣渭水最後一程，“移靈時突然下起大雨，送葬民眾無人退避，在臺灣喪禮歷史上，堪稱空前絕後。”
當時蔣渭水遺體安葬于大直山公墓，後因臺灣被日本軍國主義拖入戰爭泥潭，大直公墓被強徵為日軍要塞，蔣渭水的遺骨被迫遷移到關渡慈航寺。1952年，蔣渭水的昔日同志牽頭募款，才把他的遺骨遷葬至六張犁芳蘭山上，長眠於此已經有51年矣。
對於臺灣歷史上如此重要的人物，臺灣當局在很長時間裏卻相當忽視。這種不正常的情況，直到近些年來才有所改觀。
2005年馬英九擔任中國國民黨主席時，曾經把臺灣先賢的巨幅畫像安放在中央黨部的外墻上，以表尊崇和紀念，更為激勵後人不要忘記歷史。首先安放的就是蔣渭水、李友邦等人的畫像，一時間曾引起轟動。
2006年，臺北市政府選在當年蔣渭水活動過的地點附近，將原來的錦西公園更名為“蔣渭水紀念公園”，並設置入口意象方碑及紀念牌樓各一座。當時的臺北市長馬英九親自撰寫紀念碑文。
據臺灣“中央社”2011年5月19日報道，臺北市文化局長謝小韞曾會同辛晚教、黃富三等4名“文化資産審議委員會”委員，19日上午專程前往六張犁蔣渭水墓園會勘。辛晚教委員表示，蔣渭水墓園相當具有象徵意義，屆時一定會根據全世界文化資産的標準包括歷史、文化、藝術等方面進行評估。他説，未來也希望能夠更加提升墓園的周邊環境並恢復歷史意象。
同年8月5日，馬英九在出席“蔣渭水先生逝世80週年紀念會”致辭時表示，“文建會”打算將位於宜蘭（蔣渭水家鄉）傳統藝術中心的演藝廳，命名為“蔣渭水紀念廳”，希望能儘速在2011年10月“臺灣文化協會”成立90週年時揭牌；長遠的構想則希望在條件成熟時，建置“蔣渭水紀念館”。
又據2011年9月1日臺灣《中國時報》報道，蔣渭水的後代希望把他的遺骨移回故鄉宜蘭，臺北市文化局主任秘書王逸群表示，尊重蔣後代的決定，之前已稍微整理蔣渭水墳墓附近的環境，未來朝向規劃為文化紀念園區。另外，蔣渭水的墳墓進入文化資産指定階段，將視專案小組討論後，再決定墳墓是否指定為市定古跡，或是歷史建築、文化景觀等。
同年10月17日，紀念蔣渭水逝世80週年、蔣渭水紀念銅像揭幕典禮在蔣渭水紀念公園隆重舉行。馬英九親往致辭並揭幕。
……從以上事實，客觀地説，近些年來馬英九主導下的臺灣當局，在紀念蔣渭水先生、弘揚蔣渭水精神遺産方面，確實是做了不少實實在在的工作，應予充分肯定。
然而，不知是何原因，唯獨重新整修蔣渭水先生六張犁芳蘭山墓地，如此重要和緊迫的事情，卻“只聽樓梯響，不見人下來”！如今一幌兩年的時間很快就過去了，蔣渭水先生的墓地愈加殘破。如何重建？仍然停留在臺北市文化部門的“評估”與“規劃”之中。至於馬英九所説的在宜蘭設置“蔣渭水紀念廳”和“蔣渭水紀念館”，似亦未見有媒體的後續報道。
臺灣抗日先賢蔣渭水，不僅是臺灣人民的蔣渭水，也是全中國人民的蔣渭水；蔣渭水短暫的41年生命，為臺灣政治、社會、文化所留下的豐富遺産，乃是中華民族共同的精神財富；在海峽兩岸同胞共謀兩岸關係和平發展和中華民族偉大復興的今天，蔣渭水先生留給我們的精神遺産彌足珍貴！
為此，借紀念蔣渭水逝世82週年，在北京舉行“第二屆蔣渭水先生思想與事跡”學術研討會之機，本人不惴冒昧，強烈呼籲：臺灣有關部門應再接再厲，高度重視，切實儘快做好臺北市六張犁蔣渭水先生墓園的規劃、整理和重建工作，以告慰先賢，激勵來者！（徐博東為台灣網特邀專家 北京聯合大學臺灣研究院創院院長）
蔣渭水先生墓園
