文化中國行丨當節氣遇上典故：雨生百谷，而祭倉頡

　　今天（4月20日），我們迎來了穀雨節氣，這是春季的最後一個節氣。

　　“穀雨”取意于“雨生百谷”，承載著古人對年景豐稔的希冀。對於“穀雨”這一稱謂的由來，除了古人關於“雨生百谷”的一般認知，還會讓人想到“倉頡造字”的故事。

　　相傳倉頡造字時，借鑒了結繩記事的繩結，觀察了飛禽走獸的爪印，參考了掌心的紋路，順應了星辰的方位，結合了山川的走向，漢字走勢鉤沉應運而生。

　　上天玉帝知道後對他的工作大為讚賞，決定重獎倉頡。玉帝托夢給倉頡，問他想要什麼。倉頡説，希望天下蒼生都有飯吃。於是玉帝在第二天降下了谷粒雨。黃帝得知此事後，就把降下谷粒雨這一天定為一個節日，即“穀雨”。對於這個傳説，《淮南子》記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟。”

　　至今，我國還有一些地方有穀雨祭“漢字始祖”倉頡的民俗，如倉頡的故鄉陜西白水縣至今還保持著“穀雨祭倉頡”的儀式傳統。2014年，“倉頡傳説”被列入第四批國家級非物質文化遺産代表性項目名錄。

　　穀雨，因“倉頡造字”而具有了神奇的文化色彩，並因此成為展示中國文化的一個窗口。2010年，為了促進漢語、阿拉伯語、英語、法語、俄語和西班牙語這6種正式語文在聯合國的平等使用，同時強調語言文化多樣性的重要性，聯合國相關部門倡議啟動聯合國語言日。同年，在經過國內專家論證後，中國常駐聯合國代表團向聯合國建議，將“聯合國中文日”定為穀雨節氣這一天，以紀念“漢字始祖”倉頡造字的貢獻。

　　當文化的種子如同穀雨時的苗秧，在傳統的土壤中不斷生長出新可能，當穀雨所標注的自然現象與人文活動交織融合，我們不僅會看到悠久的歷史古老智慧在當代社會中依然散放光彩，更能深切感受文明對話的永恒魅力。