成大校園的老榕樹（國泰樹），相傳是日本裕仁皇太子親手栽種，早已成為成大學子的集體記憶，畢業生常在老樹前合影留念。
銅像是校園常見的景觀，不同時代樹立不同校園銅像。圖片來源：中國時報
你還記得早期敲打銅鐘上下課的日子？你還記得進校門口的銅像？你知道成大“國泰樹”的由來？臺大“傅鐘”又為何只敲二十一聲響？老樹、銅像和校鐘是臺灣校園常見的景觀，背後都有小故事，形成各校的特色，也成為畢業生共同懷念的回憶。
成大國泰樹 大小事摻一腳
日治時期校園就很重視植樹，每年的天長節(日本天皇誕辰)，以及建校週年或畢業典禮，常有植樹紀念活動。到了二次大戰後，校園則改在三月十二日的植樹節種樹，老樹如同學校的守護者，陪伴許多人成長。
“沒有了它，在成大的記憶，彷彿就缺了一大塊似的。”成大中文系畢業的陳汀惟説，成大榕園內老榕樹是成大人共同的記憶，以前唸書時，無論約會、活動、節慶，老榕樹都是最明顯的地標；甚至連上課、畢業典禮，老榕樹也都會摻一腳。“如果未來的老公也是成大畢業，一定要到老榕樹前拍婚紗照。”
成大的老榕樹大有來頭，相傳日本裕仁天皇還是皇太子時來臺親手種植，後來成為成大的地標。一九九五年，老榕樹不幸感染膠蟲病，一度面臨砍伐的命運。在前任校友中心主任葉茂榮的奔走募款下，國泰人壽特別捐款搶救這棵“國寶級”的大榕樹。國泰也以該榕樹作為企業的商標，因此也被稱為“國泰樹”，迄今仍不時派員修剪，維持企業樹的外形。
孔子與蔣介石 校園銅像天王
除了老樹，校園也常見銅像。日治時期校園有“兩大天王”的銅像，一位是背著木柴捧書苦讀的二宮尊德，另一位則是威風凜凜的騎馬武士楠木正成，分別是學校教育勤學和忠誠象徵。到了戰後，校園銅像則大都換成孫中山、蔣介石和孔子銅像，呈現時代差異。
收藏家林于昉保有日治時期二宮尊德的雕像，他説，二宮尊德是當時勤學苦讀的象徵，大部分學校都立有銅像，草屯公學校還有木雕像，只是雕工類似佛像，一般學校的獎牌也有二宮尊德的雕像。
早年敲打銅鐘同樣是懷念的校園歲月，工友、老師幾乎都“聽鐘辦事”。一九六○年代起，各級學校普遍採用廣播系統，漸漸取代鐘聲宏亮的銅制校鐘。高齡八十三歲的桃園退休小學校長黃益仁回憶説：“臺灣剛光復的那個年代，一般都市學校都靠敲打銅鐘上下課，偏遠鄉鎮學校買不起，只能拿煤油桶充當校鐘。”
除了上、下課外，學校呼喚老師、校工都有不同代表鐘聲。黃益仁説，“一短聲”表示有事要找工友幫忙；“兩短聲”則代表“老師集合”。每當校鐘連續發出“四短聲”，就代表要“上課了”；至於“三短聲”則最受學生歡迎，因為就是要準備下課或放學了。
傅鐘二十一響 臺大鼓勵沉思
臺大最有名的校鐘就是“傅鐘”，不僅是新生、畢業生與旅客遊人必拍景點，也是見證學生運動的重要地點。傅鐘在上下課時發出二十一聲響，這是紀念臺大前校長傅斯年，因為他曾説過：“一天只有二十一小時，剩下的三小時是用來沉思的！”傅鐘聲響就是提醒學生記得傅校長的教誨，鼓勵學生“三省吾身”。
臺大園藝係名譽教授康有德，待在臺大校園超過一甲子，見證校園變遷，他説：“臺大沒有傅鐘之前，上下課鈴聲都是靠防空警報器，形成獨特的校園特色。”
臺灣校園風貌日新又新，但新景觀取代不了舊回憶。對於每個人而言，最懷念的始終還是求學時的校園景觀，這是永遠留在內心深處的青春時光。
