青年時期練習日本劍道的李登輝（資料圖）
文章摘自《替李登輝卸粧》 作者：徐淵濤 出版；九州出版社
一九九九年十月二十四日，臺灣光復五十五週年前夕，天空籠罩在深秋的陰霾氛圍下，數百名五十年代的政治受難者及其家屬，齊聚在臺北市青年公園，為五十年代死於白色恐怖血腥鎮壓的難友虔誠默哀。當低沉而哀傷的《安息歌》樂聲緩緩響起時，許多當年曾經飽受白色恐怖迫害的政治受難者和殉難者家屬，眼眶不自覺泛滲出淚水。
安息吧！死難的同志
別再為祖國擔憂
你流的血照亮著路
指引我們向前走
你是民族的光榮
你為愛國而犧牲
冬天有淒涼的風
卻是春天的搖籃
安息吧！死難的同志
別再為祖國擔憂
你流的血照亮著路
我們繼續向前走
五十年代的國民黨政府逮捕共産黨分子執行槍決時，據説關在牢裏未被處決的倖存者都會默默唱起這首《安息歌》，為他們即將決別的同志送行。這讓我不禁回想起五十二年前，當李登輝和中國共産黨告別，頭也不回地宣佈退黨後，情報機關的偵騎衝進他同志聚會的房舍，於是，原本和他同組的同志們，不是紛紛被送入監牢，過著暗無天日的日子，就是先後被送到臺北馬場町，執行槍決；幸運些的同志，也必須被迫亡命天涯，和臺灣的親人生離死別。當他昔日的同志們唱著《安息歌》為彼此送行時，李登輝卻日漸飛黃騰達。
當馬場町的槍聲響起，命運之神已經改變了李登輝的一生。他以為這段往事即將隨著槍聲永遠被埋葬在歷史的灰燼裏，因為倒在血泊中的同志再也不能活轉過來譴責陽間一手遮天、掩蓋歷史真相的人。
而即使僥倖存活下來的同志們，只要強者一朝權在手，諒你也不敢講出歷史真相。
在這本書的寫作過程中，我有幸造訪到一位曾經參加臺共，並且和李登輝同一個黨組織的長輩，他親口告訴我李登輝加入共産黨，最後脫離中國共産黨的全部經過。在這位長輩的詳細敘述下，我終於對李登輝白色恐怖時代的政治歷程，有了全面性的詳細了解。
李登輝的“入黨自傳”（此處之“入黨”係指加入中共的黨組織而言），是透過臺共成員李薰山交上去並經組織批准的。據我具體的了解，李登輝加入共産黨的介紹人，就是這位李薰山；至於後來海外一份媒體報道稱，李登輝加入共産黨的入黨介紹人是吳克泰，是不正確的。經過我後續的不斷查訪，終於對李登輝從加入中國共産黨，到他退出中共的整個過程，有了非常全面的了解，相信這些資料對各界研究早年李登輝、深入理解李登輝，會有第一手且最直接的幫助。
李登輝于一九四六年自日本返回臺灣後，隨即進入臺灣大學就讀農學院農業經濟係。成長于日本殖民地臺灣，年長時負笈日本，習慣了法治社會的常規，在這樣的環境下成長的李登輝，回臺後目睹來臺灣接收之國民黨軍政人員的倒行逆施、腐敗貪婪、無惡不作，不但對國民黨政權印象極端惡劣，更對當年來臺之外省軍政官員及各省人民甚覺嫌惡。
而真正啟動李登輝加入共産黨的關鍵，則是他因緣際會結識了李蒼降、陳炳基、林如堉等人。對爾等力主改革國政弊端的滿腔熱血，和對外省軍政人員來臺倒行逆施、橫徵暴斂的深惡痛絕，更有共鳴之處。
李蒼降，家裏是臺北蘆州望族，臺北二中畢業，日據時代中學五年級時，因參加抗日活動，被日本殖民政府逮捕，入獄三年余，直到臺灣光復後才出獄。李蒼降係國民黨臺灣省黨部主委李友邦的侄兒，而李友邦係光復初期炙手可熱之“半山”，是當時名聲響噹噹的人物，甚得蔣經國寵信，故而安插來臺擔任臺灣省黨部主委，似有為蔣太子來臺“卡位”之態勢。可惜，李友邦因涉及“通共”案，于一九四七年（二二八事變）後，被當局綁赴南京，入獄至一九五二年四月二十二日，被國民黨政府當局槍斃。
早先，李友邦有心培植李蒼降這位晚輩，特地在光復後送他到中國大陸杭州讀高中。“二二八事跡”後，李蒼降從大陸匆匆束裝返臺，叔叔涉案繫獄，悲憤之情使他對國民黨政府觀念丕變。李登輝偶然間得識年紀較他輕的李蒼降，得知李蒼降的特殊背景與際遇，兩相攀談，反對國民黨政府和不滿現狀的理念都頗為投契，為同志友誼奠定了基礎。李登輝私下認為，雖然李友邦已被當局逮捕入獄，李蒼降在國民黨政府內斷無前途可言，但以李友邦在國民黨內的舊關係，加上李蒼降本身亦曾係國民黨“三民主義青年團”成員（李蒼降加入“三青糰”，適值其叔李友邦擔任“三青糰”臺灣省支團部主任之職），上層關係良好，更何況，李家是臺北蘆洲望族既是名門之後，攀附於他，日後諒必大有可為。
陳炳基年紀比李登輝小，稍早于一九四七年七月已經加入共産黨，算是這幾個人當中在共産黨內的黨齡資格較老的一位。李登輝“入黨”，陳炳基實際上亦扮演了催化的角色。在初步的組織活動中，陳炳基也是相當活躍的靈魂人物。嚴格講起來，早先陳炳基的家世背景也不是“無産階級”，而他是一位具有強烈民族意識的熱血青年，因抗日而加入最早的臺共組織。陳炳基籍隸臺北，父親是臺北“盛振布店”店東，算是臺北迪化街一帶的望族，主要經營布莊買賣，頗有積攢，家境尚稱富裕。日據時代，陳炳基因欲偷渡至大陸參加抗日，知名女醫師謝娥曾予資助，可惜因事機不密，被日本憲兵拘捕入獄。臺灣光復後出獄，日本東京爆發著名的“澀谷慘案”，日本當局任由日本暴徒殘殺臺灣同胞，並不準臺灣商人在日本澀谷經商，以免臺灣人搶日本商人的生意，日本警察竟將十幾位臺灣商人強行遣送回臺灣。此事發生後，引起臺灣輿論界的強烈抗議。陳炳基即利用臺共黨組織，舉行遊行活動，引起國民黨政府關注，成為當年政府極感頭痛的激進青年之一。
林如堉，臺北板橋人，畢業于上海同文學院。
李登輝認為李蒼降、陳炳基等人都是值得結交的益友。以李登輝早在日本時期即留心社會主義的淵源，他和陳炳基訂交後，應已隱約感覺陳炳基可能是共産黨員。基於各種理想和現實的因素，李登輝很自然地和李蒼降、陳炳基、林如堉等人形影不離，結成共存共榮的同志關係。
基於壯大組織的想法，又發覺包括李蒼降、林如堉、李登輝在內的朋友，都對政府當局極端不滿，陳炳基知道時機已臻成熟，遂積極激勵李蒼降、林如堉、李登輝等人能在適當時機加入黨組織。
此時，中國大陸的時局亦愈來愈緊張，國共戰爭的硝煙逐漸瀰漫全中國。一九四六年二十月二十四日，發生北大女學生沈崇被美國軍人強姦事件後，各地發動大規模示威遊行，抗議美軍暴行，並要求美國從中國撤軍，減少中共“解放”全中國的阻力。雖遠在臺灣，全臺青年也在同一時間發動了反美示威活動。陳炳基、林如堉、李登輝都十分熱衷於這項抗議行動。
