1895年出生於福建漳州的林語堂是享譽世界的學者、文學家、語言學家，其《生活的藝術》、《京華煙雲》等大批著述膾炙人口。學習工作于中國、美國、德國等地的他，被稱為是“兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章”的學者。1923年林語堂獲博士學位後回國，先後任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文系主任。1926年到廈門大學任文學院長，寫雜文，並研究語言。這位學貫中西的大文豪是福建的驕傲，漳州薌城區天寶鎮五里沙村建有林語堂紀念館，佔地30多畝，主體是一座融合中西建築風格的二層半圓形建築，館前安放一尊高2米的林語堂坐式雕像，每年前來瞻仰者絡繹不絕。
在海峽東岸的臺灣，也有一座“林語堂故居”，與西岸的“林語堂紀念館”遙遙相望。“林語堂故居”原址為林語堂生前最後10年在臺灣的寓所，坐落在臺北陽明山山腰，門口專設一個公交車停靠站：“永福（林語堂故居）”。除了專程前來參觀的訪客，往返陽明山的人們也時常會在此停留。和大陸人一樣，臺灣人鮮有不知林語堂的，這個赫赫有名的中國人，讓兩岸人民共同景仰。
林語堂説過“我要一小塊園地，不要有遍鋪綠草，只要有泥土，可讓小孩搬磚弄瓦，澆花種菜，喂幾隻家禽。我要在清晨時，聞見雄雞喔喔啼的聲音。我要房宅附近有幾棵參天的喬木。”臺北陽明山腰上的這座由他親手設計的故居，正是他理想的現實版。故居的建築風格與漳州的林語堂紀念館一樣，也是中西合璧。藍色的琉璃瓦搭配白色的粉墻，其上嵌著深紫色的圓角窗欞，意境典雅精緻。從西式拱門進入，穿過回廊，可以看見透天中庭，西班牙式螺旋廊柱被和煦的陽光拉長了身影。中庭的一角，由翠竹、楓香、蒼蕨、藤蘿等植物與造型奇特的石頭營造出可愛的小魚池，據説林語堂生前常坐在池邊的大理石椅上，享受“持竿觀魚”之樂。
在林語堂看來，讀書並非為了做學問或鑽研什麼大道理，而是為了生活的樂趣，故居的書房裏，按原貌擺放著他的手稿、藏書、文鎮、英文打字機及他發明的“明快中文打字機”等，最顯眼的是那一張硬木大書桌。當年，他常咬著煙斗埋首桌前，用筆渲染出動人的文學天地，他還依靠自己發明的“上下檢字法”和他改良的“漢語羅馬字拼音法”，在這書桌上歷時5年編寫出他自己視為畢生登峰之作的《林語堂當代漢英辭典》。
莊子、陶淵明、蘇東坡是林語堂的偶像，因為他們灑脫、淡泊、快樂，而他自己正是個追求閒適的名人，重視身體與精神的關係，提倡“躺在床上的藝術”。他的故居臥室簡樸而舒坦，顯然，他熱愛他的眠床一如他的書桌，從一床一被、一衫一履中，仿佛能聽見他甜美的鼾聲，夢裏的他，是否幽默地訴説著智慧的語句？
“我們只有在知己朋友相遇、肯互相傾吐肺腑時，方能真正地談天。而談時各人也是任性地坐臥，毫無拘束，一個將兩腳高高地擱在桌上，一個坐在窗檻上，一個坐在地板上，將睡椅上的墊子搬下來當褥子用……”故居客廳擺放的舊式茶几、沙發、餐桌、餐椅，都顯露出使用頻繁的光澤，從中可見他和夫人廖翠鳳的好客，而他們也同樣為朋友們所熱愛。
推開客廳兼餐廳的木門，就是林語堂生前常呆的陽臺，如今這個小巧的空間，擺著親切的木製小桌和藤椅，白天坐在這裡可翹首朗朗雲天，傍晚欣賞夕陽沉沒于觀音山際，此時林語堂的話語如在耳畔：“黃昏時候，工作完，飯罷，既吃西瓜，一人坐在陽臺上獨自乘涼，口銜煙斗，若吃煙，若不吃煙。看前山慢慢沉入夜色的朦朧裏，下面天母燈光閃爍，清風徐來，若有所思，若無所思。不亦快哉！”40多年過去了，陽明山下的天母依然燈光閃爍，而林語堂的名字也依然閃亮。
故居簡介裏有一句話：“集語言家、思想家、文學家、旅遊家、發明家于一身，語堂先生走過這個世界，沒有帶走什麼，卻把全部留下。”是的，他所留下的東西中有一部分在這陽明山腰的故居，還有一部分就在他老家漳州的紀念館。他留下的東西已成為全體中國人的寶貴精神財富。
福建漳州的林語堂紀念館
臺北的林語堂故居（圖片來源：中新社）
臺北林語堂故居臥室（圖片來源：中新社）
臺北林語堂故居會客廳（圖片來源：中新社）
