書名：妹方

　　作者：張廣天

　　字數：41萬字

　　出版社：四川文藝出版社

　　出版時間：2016年8月

　　從寫作的角度講，《妹方》這部書值得注意的有兩點，即寫作體系和寫作手段。

　　一、寫作體系：

　　可以概括為“真實主義”。

　　真實主義是與現實主義相對的一個概念。以內觀的途徑，心學的立場，構建文學的真實。即心外無物，心外的現實世界在作者看來反而是表像和虛無，只有心的邏輯組成的世界才是真實。於是，澹臺公一族在“愚公移山”一章中的到來，並非想像而是真切的發生；齔齠歸也不是神話，而是心靈體驗和真實遭遇；“光妹寄詒錄”中的神鈴、江河山雨等，都不是傳説和掌故那麼簡單，而是內觀的方法論帶來的真知灼見。

　　這一點肯定不是浪漫主義和後浪漫主義的方式，甚至也不是超現實主義的眼光，而是國學根基中的師法天地直到自師的一貫延續。作者打通了天道與心道的任督二脈，將從孟子老莊以來直達王陽明的國學正統，推向了內學的高端。這是一個完整的體系，在《手珠記》裏有詳盡的論述。

　　在這個真實寫作體系中，我們看到薩瓦、光妹和劉瑞明，為什麼本質上是虎、牛和馬，而不是生肖表面的象徵；武瑋、李曉珞和齊叔公、魯祝之間的往來交互，並不按現實的路徑，卻遵照真實的線索。真實，既不是肉眼所見，也不是大腦的虛構，歸根結底，是心眼所及，內觀所遇。虛構和不虛構的文學，在這裡消失了，呼應作為認知手段，在這裡全息起來。