繼非虛構作品《中國在梁莊》、《出梁莊記》後，作家梁鴻的又一重磅力作《神聖家族》在北京圖書訂貨會發佈。值得一提的是，梁鴻此次將虛構與非虛構結合，創造出一種全新的文體，並再次將筆觸聚焦身處吳鎮這一“縣域”裏生命群體的命運，變換對中國鄉村和城鎮的“進入方式”。在發佈活動現場，梁鴻與著名文學評論家李敬澤就“城鎮人生”、“梁鴻的新文體”等話題展開了一場精彩、深入的對話。

　　梁鴻談寫作初衷：微小的人生命自有神聖之處

　　梁鴻認為，每個人腦海裏都有很多人在奔走，這些人的形象，一個表情，一種意象，某個習慣性動作，甚至是一個口頭禪，會像印記一樣刻在自己心裏，揮之不去。她回憶到每次回梁莊，據點是在鎮上哥哥家，無事的時候，就會搬個凳子，看街市上人來人往，也去趕集，慢慢走過那一個個商鋪，一個個小攤販，也和別人擠著。心裏真是充滿奇異的感覺。有一天她問自己：“覺得我為什麼不寫這些人呢？“梁鴻希望自己能描刻他們精神的形態，不管是流浪漢還是被遺棄的老人，還是要自殺的婦女。梁鴻認為他們的姿態裏包含著一種想要訴説但又未能訴説出來的什麼東西。所以決定寫一寫試試。

　　梁鴻認為就這本書而言，非虛構肯定是不標準的，本就如同“梁莊”也不是標準的非虛構。為了寫作《神聖生活》，去年梁鴻曾七八次回到家鄉鎮上。但她發現，儘管從小在那裏唸書，以為自己對小鎮的枝枝蔓蔓非常熟悉。但是當自己去寫作的時候，發現那個枝枝蔓蔓還是沒有看到。

　　《神聖家族》中第一篇《一朵發光的雲在吳鎮上空移動》中寫的那個清真寺，是梁鴻從村莊到鎮上的必經之地。童年時代，少年時代，梁鴻幾乎從來沒有聽見過清真寺裏傳出的祈禱聲，直到這次一回家才聽見了。她意識到生活可能就在那個地方，但是因為它沒有進到你心靈裏面，所以你就看不見它。當你真的想去發現它的時候它就在那兒。那次梁鴻聽完清真寺禱告的時候，突然非常感動，儘管並不非常懂伊斯蘭教，但是覺得有那樣一種呼喚對一個人來説是特別大的一種啟發和幸福。

　　梁鴻覺得，人們的生活其實是非常豐富的，不管是哪一個非常微小的人，他們的生命自有神聖之處。這是她寫這本書的一個初衷。

　　李敬澤：《神聖家族》呈現出非“梁莊”的梁鴻世界觀

　　李敬澤現場對讀者推薦《神聖家族》確實是一本值得讀的書。他表示，因自己對梁鴻的寫作比較熟悉，和很多讀者跟我一樣，更願意把這本書和她的“梁莊”系列對照著去讀。從這個《神聖家族》裏，李敬澤認為能夠看到一個作者在寫作上的不同面，不僅僅是寫作的不同側面，同時在這兩個側面裏讀者能夠看到一個作家看世界的不同的方法，不同的路徑。而由於有不同的方法不同的路徑，世界在梁鴻面前，或者説在這本書中的呈現那是很不相同的，所以在這個意義上説，非虛構的梁莊和這樣一本虛構的吳鎮，這樣在虛構和非虛構之間，呈現出了很不相同的面貌。

　　聚焦城鎮人生的荒誕與神聖

　　從梁莊到吳鎮，梁鴻在《神聖家族》中用12個故事書寫身處吳鎮這一“縣域”裏生命群體的命運，他們是中國當代社會生活中一個非常重要的群體。12篇相對獨立又有著內在聯繫的篇章，以在地的煙火氣息和豐盈的詩性話語講述著吳鎮的故事，人物命運盤根錯節，互相連結，一氣呵成。吳鎮作為一個縣城，它處於劇烈變化的城鄉大環境下，從公共管理、社會結構、文化繼承上都發生了劇烈變化。梁鴻將它提取和抽離出來，以此為標本觀察中國縣鎮的生存樣態與人文景觀，在那裏發現了以梁莊和吳鎮為代表的中國鄉村以外的另一種充滿了悖論、矛盾和複雜意蘊的現代性發展邏輯和幻象。

　　新文體：虛構和非虛構完美結合

　　文學評論家解璽璋在讀過梁鴻的《中國在梁莊》和《出梁莊記》後，感受到梁鴻新著《神聖家族》在敘事上所發生的變化：“如果説前者是以‘非虛構’進入讀者視野的話，那麼，這一次則打開了虛構的魔盒。我不知道虛構或非虛構對梁鴻來説是否真有意義，從一個讀者的角度來説，我所關注的，不僅是表達了什麼和如何表達，還有表達的究竟怎樣。”

　　北京大學哲學系教授何懷宏認為，梁鴻從學術中走來，先是做中國現當代文學，尤其是鄉土文學的研究，後來可以説是在做鄉土中國的研究。但在《神聖家族》裏，梁鴻已經轉向了藝術的創造。她已經飛翔起來，不僅關心社會和政治的問題，也關心靈魂和信仰的問題，不只是寫實，而是已經有了虛構，甚至有了一些荒誕。

　　梁鴻視野的中國鄉村形象不是純學術的知識生産，也不是純文學的審美想像，她的所有寫作都有著中國現代鄉村建設的實踐背景。知識生産、文學想像和鄉村建設實踐在她是一種奇特的共生關係。

　　據悉，除《神聖家族》外，梁鴻的三部學術著作《外省筆記》、《“靈光”的消逝》、《作為方法的“鄉愁”》也將於近期由中信出版社出版。

　　【基本資訊】

　　書名：《神聖家族》

　　作者：梁鴻

　　ISBN：978-7-5086-5731-8

　　定價：49.00

　　出版社：中信出版社

　　出版時間：2016年1月

　　內容簡介

　　從“梁莊”到“吳鎮”，梁鴻用12個故事書寫身處吳鎮這一“縣域”裏生命群體的命運，他們是中國當代社會生活中一個非常重要的群體。12篇相對獨立又有著內在聯繫的篇章，以在地的煙火氣息和豐盈的詩性話語講述著“吳鎮”的故事，人物命運盤根錯節，互相連結，一氣呵成。吳鎮作為一個縣城，它處於劇烈變化的城鄉大環境下，從公共管理、社會結構、文化繼承上都發生了劇烈變化。梁鴻將它提取和抽離出來，以此為標本觀察中國縣鎮的生存樣態與人文景觀，在那裏發現了以“梁莊”和“吳鎮”為代表的中國鄉村以外的另一種充滿了悖論、矛盾和複雜意蘊的現代性發展邏輯和幻象。

　　作者簡介

　　梁鴻，當代中國鄉愁記錄者、中國新一代鄉土文化研究領軍人。現任職于中國人民大學文學院。曾出版非虛構紀實文學作品《中國在梁莊》《出梁莊記》。也致力於中國現當代文學文化研究、文藝思潮研究。曾發表和出版多篇論文和專著：《外省筆記：20世紀河南文學》《“靈光”的消逝：當代文學敘事美學的嬗變》《新啟蒙話語建構——《受活》與鄉土中國的現代性想像》等。