1987年1月留影于家中。（鄧偉攝）

　　1911年于順天中學高等學堂畢業。（鄧偉攝）

　　《梁漱溟日記》 梁漱溟 著 上海人民出版社

　　《梁漱溟日記》是梁漱溟現存全部日記的彙編，70余萬字。梁漱溟先生歷經了晚清、民國一直到共和國20世紀80年代的晚期，他的一生風風雨雨，書寫了很多傳奇。梁漱溟先生早年起即有記日記的習慣，現存日記始於1932年，終於1981年，歷經“文革”抄家等磨難而得以留存。

　　日前，梁漱溟次子梁培恕先生應《梁漱溟日記》出版方世紀文景之邀在北京與讀者面對面，回憶了父親梁漱溟的生前往事。現場的讀者們聆聽了87歲高齡梁培恕先生的講述。

　　一個按照自己的興味讀書的人

　　父親是一個什麼樣的人呢？他説他是一個按照自己的興味讀書的人。他還説過一句話，他説我看什麼書，總是心裏先有問題，然後再去找書看，找書看的目的是要證實我想得對不對，這是他讀書的一個特點。從這可以看出來，他這個人的自主性比較大。

　　父親讀書的第一階段，是對佛教發生興趣。1916年他發表了《究元決疑論》，在討論佛家思想時，引用了他自己日記中的一段話；這日記的題名即為《楞嚴精舍日記》。“楞嚴”為佛家一典籍名，即《楞嚴經》。“精舍”，指僧人或道士修煉居住之處所。顯然，父親自喻為僧人，而此日記就是他自己修煉的記錄。可惜的是這日記在抗戰時期留存于北京故居，被人當廢品賣掉了。不過從父親後來的筆墨中，還可以見出當年的一個概略。

　　自1912年至1916年，父親因“傾心於出世”，居家閉戶4年（19歲至22歲），潛心研讀佛家經典。在此之前，他原是《民國報》（天津）的一位青年記者，多往來于京津兩地，常出入于那時的國會與各黨黨部之間；而此後4年，他過起了“完全靜下來自修思考”的生活。父親通過艱苦自學，有了對佛法的認識和了解，確立了他對佛家思想的信仰，並影響了其一生的為人行事。

　　潛心研讀佛家經典的結果就是他想要出家，但是後來沒有成功。沒有成功的原因，不是受到家裏的阻攔，我的祖父一點都不阻攔他，他説，你確實想要出家你可以去。那是什麼事情把他牽扯住了呢，是他對社會問題、中國問題的關心放心不下。他説他一方面想出家，一方面又記挂著社會上的很多問題，他説我的感情和思想分成了兩半，這種日子不能過，在一兩年內我必須選擇其一。

　　父親最後的選擇是留在人間，不當和尚。從這個選擇可以看出他的思想的方方面面。大家不要以為他是放棄了佛學，放棄了出家思想，其實他是把這種思想、這種情感轉移到關心具體的人類社會上。所以他的最後一本書是《人心與人生》，這是他一生的思考，他在兩個問題上追求不已：一是人生問題，即人是一種什麼物種？人應該怎樣活著？二是社會問題，即中國向何處去。他把自己的一生從離開這個世界變為用終生的時間來認識人類、認識社會，包括個人自己。這個轉向和一般人的生活上有什麼遭遇完全無關，這是他的一個特點。