“竹林七賢”：古代文人的處世選擇

央視百家講壇《竹林七賢》同名講座書上市———

　　本報訊 前天下午，央視百家講壇13集講座《竹林七賢》主講人劉強，攜同名書在中關村圖書大廈與讀者見面。書中，劉強指出，所謂的“竹林七賢”只是後人的命名，所謂“七賢”或並非七人，而且“竹林”也不過是個文化概念，也非地理指稱。他還大膽引入“曹馬”之爭作為“竹林七賢”命運的主線，勾勒出“名士風流”之外的真實生命體驗。

　　《百家講壇》這次推出的新主講人劉強是復旦大學文學博士，現為上海同濟大學人文係副教授。受好友鮑鵬山的推薦，《百家講壇》欄目組找到了劉強，而他之所以選擇講“竹林七賢”這個題目緣于自己的喜愛，“我對講座的題目有三個不講，沒研究的不講、不喜歡的不講、帝王不講。”劉強説，“我很喜歡魏晉歷史，酷愛《世説新語》，也想講一些帝王之外那些非主流的人群。”劉強開講“竹林七賢”也意味著，《百家講壇》填補了節目在魏晉一段歷史的空白。

　　書中一開篇，劉強就帶入了強烈的“解謎”色彩，他首先拋出三大謎團，“竹林七賢是不是只有七人？他們是不是真的在‘竹林’中活動，他們是不是知道‘竹林七賢’的稱謂？”劉強認為，竹林七賢只是後世的命名，當時“竹林之遊”的圈子遠遠不止七人，而所謂的“竹林”也並非在竹林中活動，只是一種“文化指稱”，源於“竹林精舍”的典故。

　　他還大膽引入“曹馬”之爭作為“七賢”命運的主線，在這場政治鬥爭中，竹林七賢個性迥異，政治背景不一、政治立場不一，或隱或仕，或生或死，個個捲入其中，無一倖免。在他們身上，幾乎集中了中國古代讀書人立身處世的所有選擇。與以往的講述不同，劉強還帶入了強烈的生命體驗，還原了那個時代歷史人物豐滿的生命歷程，以至於講到“廣陵絕唱”，自己也不禁落下淚來。（羅皓菱）