蔡德貴：6歲。
季羨林：到了濟南以後，那時候因為我是個男孩子。我們家的上一代的，（留下）我一個哥哥季寶慶，我沒有見過他，死得早，留了一個?嫂，大嫂生了個兒子，都叫劉二，我不知道為什麼叫劉二。那個大嫂是個厲害人物。
蔡德貴：這個您講過了。不要重復了您會累的。
季羨林：我這個，我説走運哪，是這樣子，就是到濟南以後，上了幾天，有那麼兩三天私塾。大概兩三天，很短很短的。
蔡德貴：是因為淘氣嗎？
季羨林：不是，曹家巷。後來就……
蔡德貴：私塾是任曉麓④辦的嗎？
季羨林：這個私塾啊，也沒有什麼人辦。反正他這個私塾先生，好像是我大舅母的父親，在曹家巷。
蔡德貴：馬嬸母這邊的大舅母的父親。
季羨林：嗯?
蔡德貴：任曉麓不可能是私塾先生。他比您大不了幾歲，他1907年生人。您躺著，不用起來。這樣舒服一些。
季羨林：不是。那個任曉麓，是後來，住在佛山街棗園，名字叫任熹，姓任哪，朱熹的熹，號叫曉麓。後來我們在正誼中學，他也考的正誼中學，我們正誼中學上的不是一年級，進的時候，不是一年級，是一年半級。那時候任曉麓，任熹啊，他的父親做過一任縣長，哪的縣長，不知道，當時我也不知道。所以在我們那一帶是最大的官啦，那架子極大，住在那個棗園，柴火市。
蔡德貴：他家也是書香門第。
季羨林：嗯。
註釋：
①施存統，又名施復亮，浙江人。他小時候入私塾，習四書五經，1919年在浙江第一師範學校（五年制）二年級當學生的時候，因為該校反對當時束縛學生思想的常規，張揚學生的個性，“五四”運動以後，他深受影響，《浙江新潮》向他約稿，便發表《非孝》一文，認為一味盡孝是不合理的，要以父母、子女間平等的愛代替不平等的“孝”。
②王祥為魏晉時人，家在山東臨沂。繼母朱氏對他很不好，總是在他父親面前説壞話，久而久之，他父親逐漸厭惡他了。繼母在寒冬，想吃鮮活鯉魚。湖塘的水都凍冰，無法捉到鮮活鯉魚。王祥便衣將肉體臥在冰上，想用體溫將冰溶化。冰被溶破一個洞，水中躍出兩條鮮活鯉魚，王祥連忙捉住，抓著回家做給繼母吃。
③相傳老萊子身穿花衣，手持玩具，作兒童狀以取悅雙親。這些故事都是“二十四孝”裏面的。
④任曉麓（1907—1981.5.16），名任熹，號曉麓，別號卷翁。濟南市人。13歲始學篆書，師從沙崇如、夏金年。20年代末期，就學于北平中國大學國學系，拜著名書法家、古文字學家丁佛言為師，後又從師著名金石學家陸和九。畢業後在濟南任中學教師、小學校長。1937年“七七”事變後，曾在淪陷區任科長、曲阜縣縣長。1946年在華南學院任語文教師。任曉麓自青年時代就勤於治學。二十幾歲時在容庚主辦的燕京大學《考古雜誌》上發表《石鼓文概述》一文。此後，著有《藤花榭本説文解字校勘記》、《印話》、《爵古齋印譜》、《石鼓齋印譜》、《曉麓詩存》、《日間詞》等。工書法，最擅長寫大篆。晚年的篆書楹聯在1979年全國群眾書法徵稿評比中獲一等獎，發表在1980年上海書畫社出版的《百幅優秀作品集》首頁，並被加以“此鐘鼎楹聯，筆力凝重，穩健活潑，行款妥貼，甚具功力”的評語。文化大革命期間，身處逆境。1978年後，創作出一批寶貴的書法藝術作品，其中不少作為國家禮品贈送給外賓，流傳于美國、英國、日本、新加坡等地。曾任山東省書法篆刻研究會常務理事。1981年初，身染重疾，仍帶病編著《學篆簡言》等書。
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