《詩經的秘密》

　　《詩經》是一個比喻，幾乎，它成為一個無法抵達的文字塔。“風雅頌”更像一輪被唐詩宋詞刻意修飾過的月亮，只挂在舊時的宮庭上空，陽春著，白雪著。

　　的確，《詩經》用數千年的時間將我們推開，高高在上地演出著舊時的劇目。大雅、小雅，都是一曲和者寡淡的高曲。然而有一位叫劉利的深圳女作家，卻把《詩經》往低處看了。她和女友喝咖啡的時候看《詩經》，發現《詩經》裏的一場歡喜的一夜情，羨慕不已。

　　那詩的名字叫做《鄭風野有蔓草》：野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。

　　這是一首兩情相悅第一次見面便以身相許的浪漫故事。但當下即使是同樣的事情，卻無法和古人相提並論。這實在讓人傷感。

　　關於《詩經》是一部淫書的論斷，其實一直是有的，譬如著名詩人聞一多先生就很是看不上詩經，在各種場合均加以抨擊。然而，自孔夫子起，有文字史以來，《詩經》一直以文學的源頭面目出現。

　　《詩經》差不多啟蒙了一代又一代讀書人的情商，然而，到了劉利這裡，卻成了一部地下讀物。不信，你看看她從詩經裏讀出了什麼：《調調情，跳跳舞》、《愛上襪子有洞的有婦之夫》、《大齡剩女憂思錄》。

　　我十分喜歡劉利的咖啡館腔調，她的文字所流出來的幽默有些無厘頭，讓我想到“小雅”這個詞語。所謂的大雅大約需要肅穆的背景，而小雅則需要合適的情調。劉利具備這些，她生活在深圳，那是一個被海洋吹綠了的城市。那個城市有著滄海桑田的成長史，這一點極合乎《詩經》裏篇章風味。

　　劉利讀《詩經》，是剝開外衣來讀，是蒸熟之後來讀，是將塵土洗凈來讀。她的文字有著豐富的表情和讓你感覺溫暖的體溫。談戀愛時的種種細節和《詩經》有關，一夜情的種種狀況，也和《詩經》有關。將《詩經》的衣裳脫下來，放入夜晚，那麼劉利看到了一場又一場的偷歡史。她津津于這些發現，她有用不完的潑辣句子。在閱讀《邶風簡兮》時，説：“這分明説的是湖南衛視2007年的快男比賽嘛！”在劉利的筆下，《秦風車鄰》就是一段赤裸裸的金瓶梅式的書寫。“這《車鄰》描述的醉生夢死的兩性關係，怎麼讓人想起唐明皇和楊貴妃？‘春宵苦短日高起，從此君王不早朝’，‘金屋粧成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春’，‘驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞’……HIGH倒是HIGH了，只是最後斷送了大唐江山。所以，後人認為他們純粹是鬼混，而不是愛情。”

　　雖然文字姿肆，但劉利卻有一些文藝女青年的理想主義，評價任何一段《詩經》的偷歡文字之後，都有她自己的愛情理想。她不喜歡《車鄰》裏醉生夢死，今朝有酒今朝醉的愛情態度，她喜歡的是《採綠》中那樣的愛情，風和日麗的，還釣了很多魚。

　　劉利的標題非常像港臺劇名稱，這大概和她住在深圳有關，如《愛上襪子有洞的有婦之夫》。但她竟然玩起深沉：“其實，你、我、男人、女人……誰沒有精神漏洞？我們之所以需要愛情，或許就是為了給我們的精神漏洞打上補丁。”

　　這話説得真好，只是，我很疑惑，當我費盡思量背誦“窈窕淑女，君子好逑”的時候，她是如何發現身邊的男人的襪子有洞的呢？這實在是一件有趣的事情。(趙瑜)