《生命的學問十講》

　　書名：《生命的學問十講》
　　書係：喜福繪-10
　　著者：王邦雄
　　責任編輯：覃子洋
　　出版時間：2009.4
　　ISBN：978-7-300-10112-5
　　策劃：湛廬文化
　　出版社：中國人民大學出版社
　　定價：32.00元

　　新書內容介紹：

　　你是否感到身心疲憊，有無法承受的壓力？

　　你是否感到親情和人際關係都成為負擔？

　　怎樣避免情感變質，防止佳偶變怨偶？

　　怎樣幫助兒女走出欲理還亂的叛逆青春期？

　　這些是每個現代人一生中都會面臨的問題，解決這些問題的智慧便是“生命的學問”。《生命的學問十講》則講出了平常人，平常生活的真諦與智慧。

　　本書雖然講述的是“生命的學問”，但既沒有故作高深的論道，也沒有盛氣淩人的説教。王教授他將源遠流長的儒、釋、道智慧融入現代生活，以平實話語娓娓講述人生智慧。讀來宛如與智者促膝談心，溫暖、平和，不時豁然開朗。

　　序言

　　本書上一版《世道》出版多年，不免寂寞。對當代人而言，説“道”過於沉重，世途多艱，人心或許承受不了“任重而道遠”的壓力吧！

　　其實，“道”不就是人生要走出來的路嗎？人生是人物走在人間，人物要立得住，人間要行得通。老子説：“跂者不立，跨者不行。”踮起腳跟反而站不穩，拉開大步反而走不遠，所謂“道”，也不過是行走人間的一點靈光解悟罷了！

　　人生在世，自我要挺立人間，也要讓天下人和我一樣挺立人間；自我要通達人間，也要讓天下人和我一樣通達人間。原來，孔子所説的“己欲立而立人，己欲達而達人”，也只是人之常情而已！

　　莊子《人間世》中説，自我擺出想去救天下人的姿態，等同於扮演“災人”的反面角色。因為，救人之先，已迫使對方因處境堪憐，而痛失尊嚴！問題出在“未達人心”，也“未達人氣”，你的心在他的心之外，你的氣在他的氣之外，你是旁觀者，又是局外人，救人的好意反成了傷人的傲氣。所以，行走人間，一者要貼心，二者要體貼，我的心跟他的心同在，我的氣跟他的氣同行。人我之間，生命同體流行，人人挺立自我，人人通達人間，這就是作者著本書的一點心意和一分憧憬。前言這一兩年來，我思考的重點仍在世道人心的改變。一個人文學者，他的學問不應只是書齋的玄思，而應當反映社會的脈動。否則，那就只是概念的思辨，而不是生命的學問了。

　　重整世道，有三個力是很重要的，一在知識力，二在道德力，三在美感力，這三力都是心力。此有待認知心、德性心與美感心的充分開發，或許，這就是心靈改革的真正意義吧！知識力讓人站起來，道德力讓人走出去，美感力則讓人看得到，看得到才等得著，且能走出從前而脫胎換骨。

　　知識力是IQ，道德力與美感力是EQ，前者是競爭力，後者是包容力。競爭力低的癥結在於缺乏包容力，重振競爭力之道也在心靈的覺醒。

　　朱熹詩句雲：“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來。”“一鑒開”是心如明鏡，天光的善與雲影的美都照現吾心；而方正水塘得以清明長照，正由於源頭有活水注入此心。

　　書中的文字都是作者開發文化傳統的活水源頭，並注入當今時代的脈動而寫就。可説是“生命的學問十講”，這裡面隱含師門傳承的微意。牟宗三先生説，中國哲人的學問是生命的學問，而不是知識的學問，此“雖不能至，然心嚮往之”。

　　問世道何在，曰：在人心的開拓。

　　編輯推薦

　　不安分時代的生活哲學

　　你是否感到身心疲憊，有無法承受的壓力？

　　你是否感到親情和人際關係都成為負擔？

　　怎樣避免情感變質，防止佳偶變怨偶？

　　怎樣幫助兒女走出欲理還亂的叛逆青春期？

　　這些是每個現代人一生中都會面臨的問題，解決這些問題的智慧便是“生命的學問”。著名哲學家牟宗三説，中國哲人的學問是生命的學問。

　　日本“經營四聖”稻盛和夫曾説：“我們現今生活在紛亂如麻、前途未卜的‘不安分的時代’。”每一次危機、每一次的磨難都或多或少地改變人們的價值觀、夢想和生活方式。我們如何能做到，在高潮的時候享受成就；在低潮的時候享受人生？除了堅定信心，勇敢面對困難，聆聽心靈的聲音，思考生命的學問也是不可少的。如果説稻盛和夫的《人為什麼活著》為我們探究了共存、競爭、人生等各面相思考，那麼《生命的學問十講》則講出了平常人，平常生活的真諦與智慧。

　　“生命的學問”是一生中需要不斷學習的必修課，不論低潮還是高潮，我們都要給自己關注心靈的時間和空間，從傳統智慧中吸取能量，活出充滿關愛、智慧、喜悅、活力的人生都。

　　本書雖然講述的是“生命的學問”，但既沒有故作高深的論道，也沒有盛氣淩人的説教。王教授他將源遠流長的儒、釋、道智慧融入現代生活，以平實話語娓娓講述人生智慧。讀來宛如與智者促膝談心，溫暖、平和，不時豁然開朗。