1998年諾貝爾經濟學獎得主（唯一東方學者）的最新力作！

　　推進世界上的正義和消除不可容忍的非正義是一個全球性問題，也是中國亟待解決的問題。

　　貧困、被剝奪、不平等等社會現象依然充斥于我們周邊的世界，而與此相關的自由、人權、民主與正義問題更是難以回避。看諾貝爾經濟學獎得主如何分析，如何在不摧毀體制的前提下改善人們的生活。

　　【書籍資訊】

　　書名：《正義的理念》

　　作者：[印]阿馬蒂亞森

　　出版社：中國人民大學出版社

　　定價：58.00元

　　上市時間：2012.6

　　【作者簡介】

　　阿馬蒂亞森（Amartya Sen），1998年諾貝爾經濟學獎獲得者。森1933年生於印度，現在仍然保留印度國籍。他1953年在印度完成大學學業後赴康橋大學就讀，1959年取得博士學位。森曾執教于倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府，現任康橋大學三一學院院長。

　　森的突出貢獻表現在五個領域內，分別是：社會選擇理論、個人自由與帕累托最優的關係、福利與貧困指數衡量、饑荒問題與權利分配不均的關係以及道德哲學問題等。森的學術思想繼承了從亞裏士多德到亞當斯密等古典思想家的遺産。他深切關注全世界各地遭受苦難的人們，被譽為“經濟學良心的肩負者”、“窮人的經濟學家”。森的思想已經産生了重大影響，聯合國發佈的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年諾貝爾經濟學獎得主肯尼斯阿羅認為，“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上。森是一位無可懷疑的大師。”

　　【內容簡介】

　　《正義的理念》是自《正義論》（約翰羅爾斯著）問世以來，有關正義的最重要的論著。我們為什麼需要正義的理論？我們需要一個什麼樣的正義理論？阿馬蒂亞森認為：我們需要超越，而不只是停留在對於不公正的直觀感受上；我們必須通過理智的審思來對我們日常感受到的不公正進行批判性考察，才能確定我們目睹的悲劇是否可以成為譴責的依據，才能將不可抗阻的災害與本可預防而未能阻止的人禍區分開來，才能將我們的視野由對於慘狀的單純觀察和施救，轉向對於其中不公正現象的深刻分析和解剖。森還明確指出，研究正義問題，需要關注現實生活中的問題，而不只是停留在抽象的制度和規則上的探討上；需要關注如何減少不公正，而不是局限于尋找絕對的公正；我們的視野可以遍佈全球，而不是僅僅局限于某個國家的邊界範圍以內。任何人都不應該也沒有必要把正義以及與此相關的自由、民主和人權思想貼上西方世界的標簽。

　　阿馬蒂亞森的正義理念：

　　我們需要尋找的並非是絕對的正義，而是致力於減少明顯的非正義。

　　正義需要關注實際的生活與現實，而不只是停留在抽象的制度和規則上

　　正義需要允許多種不同的正義緣由的同時存在，而不是只允許一種正義緣由的存在。

　　正義應強調公共理性和反思，而不是尋找一成不變的公理性答案。

　　正義需要“開放的中立性”，需要超越地方、國家的邊界，在全球範圍內評價一國內部的公正。