周南焱

　　“中國作家劉慈欣憑藉科幻小説《三體》獲雨果獎最佳長篇故事獎,這是亞洲人首次獲得雨果獎，也是中國科幻走出國門、走向世界的重要一步。”近兩三年來，《三體》獲得各種文學獎項的消息不斷傳來，但這次雨果獎來得格外猛烈，一度引發微信朋友圈刷屏，很有喜大普奔之勢。就像某項體育田徑競賽，終於有一個黃種人打破紀錄，衝出亞洲走向世界，《三體》所形成的轟動效應，遠遠超出一部科幻小説的範疇。

　　論一部小説的社會影響力，在近十年來誕生的中國小説中，似乎找不出第二部作品能夠與《三體》相提並論。雖然前幾年莫言也獲得諾貝爾文學獎，作品也暢銷得燙手，但其小説《蛙》並沒有對大眾産生多大的影響，並沒有形成一個文化現象，純文學作品的影響力畢竟有限。而另一些網路小説可能也很暢銷，但無法産生深遠的話題效應，更影響不了社會精英，難望《三體》之項脊。

　　《三體》不僅在科幻迷中被視為“聖經”，耐人尋味的是，小説竟讓許多商業大佬癡迷，一些網際網路大佬更是倍加推崇，比科幻迷有過之而無不及，如小米科技創始人雷軍就是《三體》的鐵杆兒粉絲。網際網路創作者王小然解釋：商界大佬喜歡《三體》，一是作品本身想像空靈、推理嚴密，其二是作品背後推演的四條“宇宙公理”，帶給這些大佬很大衝擊。這四條“宇宙公理”包括“生存是文明的第一需要”“任何一個不起眼的小文明在宇宙尺度中，很快可以通過技術大爆炸超越自己”等，其實就是弱肉強食、優勝劣汰的叢林法則。

　　這種鼓吹生存叢林法則的“宇宙公理”，與商界大佬親身經歷有相通之處，能引起他們極大的共鳴，進而廣而傳之，也就不難理解。想一下十年前，《狼圖騰》問世後也被眾多企業家極力吹捧，當作一部宣揚企業團隊精神的教科書，實則宣揚的也無外乎是叢林法則和社會學達爾文主義。中國市場的競爭野蠻而殘酷，企業家要是沒有一點叢林殺伐精神，似乎難以生存下去。正是社會轉型期的環境土壤，讓《三體》《狼圖騰》推崇的理念契合大眾乃至精英的心理認同，讓它們超出了一般暢銷書的影響範疇，以至於小説被過度神化。

　　然而，《三體》所説的“宇宙公理”就是真理嗎？顯然不是。當這部小説被過度談論時，實際上只是成了社會學乃至成功學的粉飾品，反而遮蔽了讀者對宇宙和世界的認知。給《三體》降一降溫吧，不要過度膜拜和溢美，我們還是應該把它只當作一部科幻小説來看，讓它回歸到科幻小説的本來面目，也許更加有意思一些。當然啦，企業家非要從中讀出什麼創新經營原理，也是他們的自由。

　　《三體》獲得雨果獎，當然是大好事，起碼樹立了一個標桿，帶動科幻類型小説的創作。中國類型小説近十年來發展迅猛，科幻小説有劉慈欣這樣一隻領頭羊，也算是一大幸事。但單就小説本身而言，《三體》離世界科幻經典也還有距離，光顧膜拜這部作品而未見後來超越者，那就顯得可悲了。