旅歐作家恒殊“天鵝”系列完結篇《天鵝永夜》上市

　　恒殊被稱為“國內吸血鬼文化”奠基人

　　隨著今年10月份即將上映的美劇《德庫拉》預告的推出，古老的吸血鬼文化又一次重新成為了大家的熱議話題。而目前為止，在國內對吸血鬼文化有著深入的研究，並建立了國內第一家吸血鬼聯盟的恒殊值此推出她的“天鵝”系列之完結篇《天鵝永夜》。對於“天鵝系列”恒殊説，“這是我的”二十二長老書“（或稱”塔羅系列“中的一部分，我希望以安妮賴斯（美國作家，當代吸血鬼小説之母）的12部《吸血鬼史詩》為榜樣，也寫出我自己的系列，也是為了奠定我中文吸血鬼小説第一人的地位。）”對哥特文化以及《德庫拉伯爵》的熱愛成就了《天鵝永夜》。　　

    對吸血鬼文化有著深入的研究，並建立了國內第一家吸血鬼聯盟的恒殊推出她的“天鵝”系列第四部《天鵝永夜》。根據《天鵝o永夜》後記中關於德古拉的介紹，我們可以認為天鵝系列的主角之一吸血鬼伯爵D就是那個最受大家關注的吸血鬼德庫拉。對此，恒殊坦言：“《天鵝》裏面涉及很多與吸血鬼有關的地方，我都是去過的。倫敦就不説了，我在英國幾乎十年了。2008年復活節的時候專程去過羅馬尼亞的德庫拉城堡，住在我羅馬尼亞同學的家裏，有很多經歷都是真實存在過的。1972年英國出版的一本專門研究德庫拉的書《In Search Of Dracula》該書的作者拉杜弗洛雷斯科和雷蒙德麥克奈利，首次提出小説中的杜庫拉伯爵就是瓦拉幾亞的統治者弗拉德三世，這兩位接下來在波士頓開課研究弗拉德，後來寫成了一本歷史八卦《Dracula， Prince of Many Faces： His Life and His Times》，而這本書就成為了我的《天鵝永夜》歷史部分的主要參考。”　　

    恒殊的“天鵝”系列雖也是講吸血鬼故事，但不同於一般的吸血鬼小説，它融入了歷史、科幻、奇幻等各種元素並把它置於歐洲中世紀文化、歷史背景中，並以此宏大的歷史元素為背景構建了真正的“吸血鬼”故事。對於“吸血鬼”的看法，恒殊説，“很多年前看《夜訪吸血鬼》小説後一下子就迷上了。它是一種‘永生不死的美’，追求吸血鬼文化就是最求這種美。我是無神論者，我不認為吸血鬼真實存在、對我來説，它是一種符號，一種表徵，一種對美的追求。”正是這種對哥特文化的摯愛，恒殊在寫有關吸血鬼的小説中中才會遊刃有餘。　　

    “天鵝永夜”的面世，終於完成了恒殊心目中偉大工程的開端，但是它又不同於國內的一般的吸血鬼小説，而説有著宏大的歷史背景，恒殊在後序中寫道，“《天鵝》並非一部歷史小説，但是我寫到的部分都是真實的歷史。對通俗小説而言，歷史並非寫作的重點，但正因為有真實歷史的介入，使得故事本身更加厚重，更加有信服力，也把幻想的部分襯托的更為天馬行空，我喜歡歷史。”　　

    郭敬明：這是一本真正意義上的，有中國人創作的正統吸血鬼小説　　

    郭敬明作為這部小説的出版人，在評價這本小説的時候説，“《天鵝》系列打破了以往吸血鬼小説”借恐怖之名寫青春言情“的慣例，這是一本真正意義上的，由中國人創作的正統吸血鬼小説。小説隨處可見的歐洲古典文化，從歷史到繪畫，從建築到音樂，從橫古今，恒殊信手拈來，頭頭是道，仿佛一部活著的《大英百科全書》。另外，整部小説瀰漫著讓讀者們砰然心動的窒息般的愛情，無數浪漫的描寫在死亡陰影的籠罩下，呈現出一種哥特式的獨特美感。無處不在的細節暗示和陡然襲來的真相交錯衝擊，帶給讀者一種頂級的閱讀享受。”而恒殊憑藉這自己旅歐八年，以及對哥特文化的狂熱的愛好等這些得天獨厚的優勢，蓄勢待發的要寫一部驚世之作。恒殊在後記中這樣寫道：“近一個世紀以來，從來沒有人把歷史和傳奇畫上等號，直到1972年出版了一本專門研究德庫拉的書《In Search of Dracula》，作者拉杜弗洛雷斯科（RaduFlorescu）和雷蒙德麥克奈利（Raymond McNally）首次提出，小説中的德庫拉伯爵就是瓦拉幾亞的統治者弗拉德三世。歷史與傳奇就此混成一團，再也分不清楚。值得一提的是，這兩位大神接下來又在1988年的春天在波士頓大學開課研究弗拉德，後來寫就了一本嚴謹詳實的歷史八卦《Dracula， Prince of Many Faces： His Life and His Times》，而這本書就成為了我的《天鵝永夜》歷史部分的主要參考。”　　

    她的老闆郭敬明在談到他差點錯過恒殊這個在文學上極有天賦的作者的時候，深表感嘆：“這部小説當時被介紹過來的時候，對它並未有太大興趣，我心裏其實有一個先入為主的印象，那就是：我不認為一個中國人能夠寫好屬於歐洲文化精髓的吸血鬼文化。就像沒有人相信一個外國人能夠寫出好的《聊齋》故事或者武俠小説一樣。事實證明，我是失敗的。我常常因為一些固有的成見而差一點錯過一部絕佳小説，就像三年前差一點錯過了笛安的《西決》，而這一次又差一點錯過了恒殊的《天鵝》系列。”