“日本殖民臺灣50年,沒有一個臺灣人當過一天的皇民,所謂‘皇民化’完全是日本殖民者的欺騙。”在廣州召開的紀念抗戰勝利與臺灣光復70週年學術研討會上,臺灣知名歷史學者、世新大學教授王曉波所説的這番話擲地有聲。
針對近年來島內“臺獨”勢力美化殖民統治的荒謬言論,年過七旬的王曉波嚴肅地説,“有些人想把日本認作祖國,日本也要把你當作國民才可以。問題是,臺灣人是不是當過皇民?是不是擁有過和日本國民一樣的政治、法律地位?答案都是否定的。”
他指出,日本對臺灣殖民統治的要點,在於實行民族差別待遇。日本在明治維新後實行憲政,國民擁有國會議員的選舉權和被選舉權,還有一定程度的集 會、出版和言論自由,這些權利臺灣民眾都沒有。相反,通過“六三法”等法律,日本在臺灣建立了集行政、立法和司法于一人的總督獨裁製。
王曉波舉例介紹説,臺灣文化反抗運動的旗幟刊物《臺灣青年》,在島內被禁止出版,無奈只得于1920年遠赴東京創刊。雜誌在銷往臺灣的過程中,文章還屢遭總督府查禁。臺灣愛國士紳林獻堂等人發起的請願廢除“六三法”的政治組織,只能將總部設在東京。
日據時期對臺灣民眾的歧視還有很多:同樣職級的員工,臺灣人的工資只有日本人的三分之二。臺灣人念公學校,日本人念小學校,後者人少但經費更多。公學校的課程強調日語與修身,教育學生要好好做日本順民。小學校的課程則重視文學與科學。日本人還推行了嚴厲的日語教育政策,臺灣學生在校講臺語要受處分。在政府機關,臺灣人不能當主管,等等。
在經濟上,日本殖民者一直推行“工業日本,農業臺灣”的政策,把臺灣當做原材料産地。直到二戰爆發,為了配合日軍的“南進”政策,才開始在臺大興土木,推動重工業、交通設施建設,並通過“皇民化”政策在臺灣大量徵兵,試圖把臺灣建成為日本侵略服務的基地。
“這些歷史事實都充分説明日本殖民者對臺灣民眾的歧視、壓迫與榨取,臺灣人與日本人相比完全是二等公民,哪有什麼平等權利可言?”王曉波説,日本統治臺灣,大量抹殺、改造、替換臺灣的歷史,企圖讓臺灣人都效忠天皇,做順從的皇民。
“當時殖民統治者記錄了大量臺灣人民抗日活動的案例,都標為機密文件,諱莫如深。對外則不斷宣傳所謂‘皇民化’的成果,欺騙臺灣人民。”王曉波感慨地説,這些拙劣的騙術本來不難揭穿,但一些做了日本軍國主義“炮灰”的臺灣人卻睜眼説瞎話,對此不以為恥,反以為榮,這真是很可悲的一件事。
1945年,臺灣回到祖國的懷抱,日本殖民統治的罪惡得到了清算。但是,隨著島內政局的變化,“臺獨”勢力出於將臺灣與祖國割裂開來的政治目的,極力美化日本殖民統治,營造媚日、反中氛圍,大肆推銷“臺獨”史觀。
在李登輝和陳水扁先後執政的20年裏,他們不斷指使、縱容“臺獨”勢力在歷史教育上大力推動“去中國化”,先是通過“一綱多本”偷梁換柱,把摻入“臺獨”觀點的課本塞入歷史課教學中,再後來直接修改課綱,明目張膽地用行政權力為“臺獨”史觀護航,毒害青年。這激起了島內有正義感的歷史學者的大力反對。
2008年後,隨著堅持“一中”原則的國民黨上臺,歷史教學中的“撥亂反正”逐漸提上議事日程。臺教育部門課程審議會于2014年1月微調高中語文和社會領域課綱,對李扁時期課綱推行“去中國化”做了部分修改,引起民進黨、部分“獨”派團體和一些高中學生的反對和抗議。
作為課綱調整委員會的召集人,王曉波在“反課綱運動”期間收到了不少語帶辱罵、恫嚇甚至死亡威脅的匿名信,但他泰然處之。“我連以前警備總部的手銬都不怕,還會怕這些麼?”他爽朗地笑起來。
面對民進黨揚言一旦2016年上臺就會徹底廢除現行課綱,王曉波語帶憤怒:“中國總是要統一的,‘臺獨’不可能有出路。民進黨也知道這一點,他們不敢搞法理‘臺獨’,但一定會在文化教育領域大搞‘去中國化’,繼續毒害青年學生,這是我深感憂慮的。”
王曉波説,對於“臺獨”分子在歷史教育中“去中國化”的圖謀,他還會繼續反對下去,這是所有有良知的臺灣歷史學者的責任。(記者查文曄 王攀)
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