“三百萬台灣剛醒同胞，微先生何人領導？四十年祖國未竟事業，舍我輩其誰分擔！”臺灣孫中山史跡館裏陳列著這樣一份正楷手書，上陳“中山先生千古”，落款“北大臺灣學生會敬輓”。
這份由在北大臺灣學生洪炎秋撰寫于1925年孫中山逝世時的輓聯，道出了臺灣同胞痛悼偉人的真情告白，也道出了臺灣同胞百年前救國圖強的赤子之心。
馬關割臺：辛亥革命烈火動力之一
中國國民黨黨史館記錄了這樣一份資料：1895年4月，清政府與日本簽訂《馬關條約》，割讓臺灣、澎湖列島，孫中山也已積極策劃革命行動。10月日本接管全臺，中山先生同時在廣州發動第一次起義。
由此可見，戰敗割臺，是促使中山先生迅速組織革命團體、採取革命行動的一個動力。
孫中山紀念館原副館長曾一士表示，1894年11月，孫中山先生看到甲午戰爭清廷敗象已顯，國事危殆，遂創立興中會于檀香山；為擴展興中會組織，他派陳少白赴臺籌設興中會臺灣支會。
曾一士表示，興中會的第一個分會在1895年成立於日本橫濱，第二個分會在臺北成立，是由陳少白于1897年赴臺，經楊心如協助，爭取到吳文秀、容祺年等臺灣同胞支援而成立。興中會臺灣分會正式在臺建立革命據點，為中山先生將臺灣與中國革命運動聯成一體，作了鋪路準備。
繼興中會之後，中國第一個資産階級政黨——中國同盟會也在臺灣發展革命組織。1910年，中國同盟會會員王兆培到臺灣，吸收臺南籍的同學翁俊明與杜聰明等人宣誓入會，翁俊明還被委任為交通委員負責發展臺灣會務，同盟會臺灣分會同時宣告成立。1911年4月27日廣州起義的參加者中，就有臺灣籍會員許讚元、羅福星等。後來蔣渭水、連橫、賴和等76位臺籍精英也加入同盟會。
臺灣同盟會成立之時，正值辛亥革命的前夜。越來越多的臺灣同胞接受革命思想，臺灣同盟會組織也迅速得到發展，並擔當起領導臺灣同胞武裝抗日的運動。
辛亥革命在臺延續
1911年10月10日，武昌墻頭的槍響劃破舊中國2000多年封建社會的漫漫長夜，也傳遞到遠隔千里的寶島臺灣。1912年元旦，中山先生就任中國民國臨時大總統，向中外記者明確表示，“中國如不能收復臺灣，即無法立於大地之上”，這一振聾發聵的呼聲無疑讓臺灣同胞聞之振奮。
記者在臺北市二手書店翻閱到的史料顯示，當時臺灣商人大量輸入孫中山、黃興等人畫像、武昌起義戰爭圖畫和以革命為主題的“新三字經”及小説。島內民眾爭相購買，孫中山的名字在臺灣可謂婦孺皆知。
在辛亥革命成功的鼓舞下，臺灣同胞的民族自尊心大增，並積極醞釀反日的民族革命運動。辛亥革命後，孫中山委派臺籍革命青年羅福星等人回臺動員民眾，準備抗日起義。
1913年3月15日，羅福星在苗栗召開臺灣革命同志代表大會，發表《大革命宣言》，列舉日本帝國主義的21條罪狀，號召臺灣人民起來配合辛亥革命，驅逐日寇，光復祖國河山。這場歷史上著名的苗栗起義雖因寡不敵眾而失敗告終，但其不屈不撓的鬥爭沉重打擊了日本殖民暴政，在臺灣遍灑了心向祖國、恢復臺灣的革命火種。
繼苗栗起義後，從1913年到1915年，林圮埔、黃朝、羅阿頭、余清芳等人先後在南投、嘉義、臺中等地展開了抗日反殖民地的武裝鬥爭。
臺灣著名歷史學者王曉波認為，這些運動是辛亥革命在臺灣的繼續和延長，民族、民主革命精神由此在臺得到發揚光大，為最終收復臺灣奠定了基礎。
臺灣革命和祖國革命步步相隨
在日本加劇高壓殖民統治的大背景下，一些臺灣革命人士認為“若要救臺灣，非先從救祖國著手不可！”當時出版的《臺灣新青年》刊物發表文章説：欲致力於臺灣革命運動，非先致力於中國革命成功。待中國強大時候，臺灣才有回復之時；待中國有勢力時候，臺灣人才能脫離日本強盜的束縛。
因此，一些臺灣革命人士直接回大陸參與革命運動。如臺灣望族“霧峰林家”後人林祖密于1913年春毅然離臺，定居廈門鼓浪嶼並辦理復籍，成為臺灣同胞恢復當時中國國籍的第一人。臺北人李友邦為逃離日本軍警抓捕來到大陸，1924年加入黃埔軍校第2期，畢業後參加孫中山領導的北伐戰爭，後組織臺胞參與臺灣義勇隊“保衛祖國、收復臺灣”運動。
1926年，一些臺灣青年成立廣東臺灣學生聯合會，後更名為廣東臺灣革命青年團，利用報紙、宣傳文書等聯絡臺籍青年從事革命工作。在1927年3月12日，孫中山先生逝世兩週年的日子，他們發表《敬告中國同胞書》説：“我們的口號：中國民眾團結起來援助臺灣革命！毋忘臺灣！臺灣的民族是中國的民族！臺灣的土地是中國的土地！”
王曉波表示，當時日本人在東北成立滿洲建國大學，吸收大量臺灣學生，不少臺灣人還利用這一條線遠赴冀察魯中共抗日根據地，參與抗日運動。像這樣的例子，在當時不勝枚舉。
“我們可以理解在辛亥百年的過程中，臺灣民眾從未缺席過中國救國圖強的歷史，臺灣的革命其實是和祖國革命步步相隨、息息相關的。”王曉波説。
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