藏學專家談設立“百萬農奴解放紀念日”重要意義

時間:2009-01-22 08:23   來源:新華社

這一天,開啟了西藏曆史新紀元
——藏學專家談西藏民主改革歷程和
設立“西藏百萬農奴解放紀念日”重要意義

  新華社北京1月21日電(記者 譚浩)50年前的雪域高原,發生了一場舉世矚目的社會大變革--

  1959年3月,西藏少數上層反動分子為維護西藏封建農奴制發動了全面武裝叛亂,在中國共産黨的領導下,廣大農奴迅速覺醒,積極支援人民解放軍平息了叛亂。

  此後,一場民主改革運動,如燃燒的烈火,徹底焚燬了黑暗、落後的封建農奴制度,百萬農奴建立了自己的人民民主政權。從此,西藏曆史翻開了新篇章,為建設團結、富裕、文明的新西藏,開闢了康莊大道。

  為了紀念這一段難以忘懷的歲月,西藏人大表決通過,把每年3月28日設為“西藏百萬農奴解放紀念日”,提醒後世勿忘歷史。

  廢除農奴制是西藏曆史進步的必然要求

  “能帶走的只是自己的身影,能留下的只是自己的腳印。”

  這句諺語是1959年之前西藏農奴悲慘命運的真實寫照。國務院發展研究中心民族發展研究所名譽所長張羽新告訴記者,當時的西藏地方上層建築是“政教合一”的三大領主(西藏地方政府、貴族、上層僧侶)聯合專政,有一整套的專政機器--軍隊、法律、法庭、監獄等。

  “農奴主的意志就是法律,握有生殺予奪的大權,可以任意對農奴打罵和處罰,甚至割舌、挖眼、砍手、剁腳等極為殘酷野蠻的刑罰。”張羽新説,1959年之前的西藏寺院佔有大量土地和農奴,在通過放高利貸等直接進行經濟剝削外,有的寺廟還設有監獄、法庭,以及各種刑具,可以隨意濫施酷刑、掠奪民財、姦淫婦女等。

  西藏山南地區乃東縣昌珠鎮凱松居委會,就是西藏民主改革前的凱松莊園,是跟隨達賴出逃境外的大農奴主索康旺清格勒在西藏山南地區的6個莊園之一,凱松的村民都是原來莊園裏的農奴。

  “全莊園除兩三戶人家外,其餘都陷於赤貧狀態,那時,全莊園沒有一個不赤腳的婦女,沒有一戶人家有足夠的鹽茶吃,到處是一片蕭條的景象。”這是新華社記者郭超人筆下凱松莊園民主改革前的情形。

  “哪有壓迫,哪就有反抗。”忍無可忍的農奴們曾發動了上百次小規模的暴力反抗,但都一次次失敗了。著名藏學家東嘎洛桑赤列活佛曾這樣描述當時的情形:“西藏地方廣大農牧區的農奴反抗和逃亡的事件也連年增多,許多原先村落繁盛的地區變得荒涼頹敗,西藏政教合一制度已像油盡的燈火一樣走向沒落。”

  在很多藏學專家和史學家看來,政教合一的封建農奴制是西藏貧窮落後的根源,不廢除,廣大僧俗群眾將永遠在水深火熱之中煎熬,西藏也不可能走上文明、進步、富強的康莊大道,更不可能實現民族間事實上的平等。

  “然而,在西藏和平解放後,黨中央沒有馬上在西藏推行民主改革。”對此,張羽新表示,這是因為還有不少西藏上層人士對民主改革心存疑慮,擔心其政治、經濟利益受影響;不少僧俗群眾也有沉重的、歷史形成的心理負擔,對民主改革也需要一個了解和認識過程;特別是西藏上層人士中的親帝反動集團不斷利用民族、宗教作招牌,欺騙群眾,挑撥民族關係所造成的民族誤解,一時還難以消除。“所以,在實行改革的社會條件還不成熟時,中央採取了‘慎重穩進’的方針,即對西藏的改革既‘不加強迫’,也不消極等待,更不急躁冒進,而是積極創造條件,穩步前進。”

  但是,西藏上層中的少數反動分子則陽奉陰違,施展一切陰謀手段妄圖阻止民主改革。在和平解放初期,西藏地方政府中掌握實權的魯康娃、羅桑扎西等,公然組織偽“人民會議”,破壞“十七條協議”的執行,唆使流氓、壞分子圍攻中央駐藏代表和解放軍駐地,襲擊反帝愛國人士,企圖挑起內亂。

  在這種形勢下,黨中央對西藏的民主改革被迫提前進行。張羽新向記者訴説當時的情形--

  1959年3月28日,國務院總理周恩來發佈命令,解散西藏地方政府,由西藏自治區籌備委員會行使西藏地方政府職權,實質上成了西藏自治區統一的人民民主政權。

  “從歷史發展的角度來講,民主改革是西藏社會發展不可逆轉的歷史必然。”在張羽新看來,黑暗、落後的封建農奴製成為社會發展的桎梏,必然走向滅亡;掙紮在死亡線上的百萬農奴,為了爭取生存的權利,不斷奮起反抗、鬥爭,同時,在中國共産黨領導的革命鬥爭的影響下,他們的民主革命意識開始萌芽。特別是“十七條協議”簽訂、解放軍和工作人員進藏後關心群眾疾苦的模範行動,使廣大農奴受到了啟蒙教育,民主革命意識逐漸增強,自我解放的覺悟不斷提高,終於匯成了衝垮封建農奴制的滾滾巨流,這是西藏民主改革最主要的動力。

  民主改革開創了西藏曆史新紀元

  這是西藏曆史上感人的一幕--

  在1960年秋天,20萬西藏農戶歡天喜地拿到了土地證。得到了自由和土地的人們圍繞在熊熊篝火旁,日以繼夜地歌舞狂歡,歡樂的淚水浸濕了他們的氆氌衣衫……

  據張羽新介紹,改組後的西藏自治區籌備委員會,堅決貫徹中央“邊平叛邊改革”的方針,團結帶領百萬農奴展開氣壯山河的民主改革運動。在民主改革中對參加叛亂或沒有參加叛亂的區別對待--對參加叛亂的農奴主及其代理人,沒收其佔有的生産資料,無償分配給農奴和奴隸,並進行批判鬥爭和法律制裁;對沒有參加叛亂的農奴主及其代理人佔有的生産資料,由國家贖買,然後分配給農奴和奴隸。

  “對他們保護過關,並且不降低他們的政治地位和生活水準。在叛亂了的農耕區實行三反(反叛亂、反烏拉、反奴役)雙減(減租減息)和土地改革;在沒有叛亂的地區實行雙反(反烏拉、反奴役)雙減(減租減息);在寺廟開展三反(反叛亂、反奴役、反封建特權)、三算(算政治迫害賬、算等級壓迫賬、算經濟剝削賬);在牧區開展三反(反叛亂、反烏拉、反奴役)和兩利(牧工、牧主兩利)。”張羽新説,經過2年多的鬥爭與艱苦工作,民主改革終於取得了偉大勝利。

  民主改革開創了西藏曆史新紀元,更打開了西藏和全國人民一道奔向現代化的大門--

  通過民主改革徹底廢除了萬惡的封建農奴制,掃除了西藏社會發展的最大障礙,鏟掉了外國侵略勢力同西藏少數上層分裂主義勢力相結合圖謀“獨立”的政治基礎--三大領主專制;建立了黨領導下的人民政權,實行了民族區域自治,百萬農奴翻身解放,當家作主,極大地鞏固和加強了國家的統一和民族的團結;

  在血淚中苦苦煎熬的藏族僧俗群眾,煥發了健康向上的勃勃生機,被束縛的生産力獲得解放,經濟迅速恢復發展,人民生活大幅度提高,宗教信仰自由得到切實保障,優秀的民族傳統文化得到繼承和弘揚,尤其是改革開放以後,中央加快西藏經濟建設,使西藏人民儘快富裕起來。

  ……

  50年彈指一揮間。西藏的民主改革,經過歷史的檢驗,越來越證明它對西藏社會發展産生的巨大歷史影響。

  民主改革初期,長期的壓抑使一些翻身農奴竟失去了當眾表達自己意願的語言能力。當家做了主人後,他們想把心裏話兒説出來,一時間,就對著紮起的草人,一遍遍地練習開口説話。

  酸楚的故事折射出這樣一個道理--

  失去了做人的權利,人不如牛馬;一旦人的尊嚴與自信回歸這些差巴、堆窮、朗生的心上,他們能用自己的勤勞與智慧創造美好的明天。

  中國藏學研究中心科研辦公室主任廉湘民説,通過民主改革,剷除了封建農奴制的上層建築,廢除了三大領主對全部生産資料、社會財富和農牧民人身的佔有和奴役。廣大農奴分得了土地和其他生産資料,確立了農牧民的個體所有制,百萬農奴得到徹底翻身解放,成為國家、民族、社會和自己命運的真正主人。藏族人民長期被禁錮、壓抑的聰明才智得到發揮,大批行政管理和其他各類專門人才迅速成長起來。

  “也正因為民主改革廢除了三大領主專制的封建農奴制,西藏廣大僧俗群眾才獲得了真正的信仰自由,優秀的民族傳統文化才得以真正的弘揚。”張羽新表示,民主改革以前的舊西藏,有大量農奴出家為僧尼,人數約12萬,其中大多數是被迫去支僧差或為生活所迫,而並非出於個人信仰。“民主改革後,在廢除上層僧尼的政治、經濟封建特權,實行政教分離的同時,中央政府再次重申要‘尊重西藏人民的宗教信仰自由和民俗習慣’,廣大僧俗群眾才真正有了信教和不信教的自由。”張羽新説。

  正如一些正直、不帶偏見的外國學者所説的:這對西藏廣大僧俗群眾來説,是一種真正意義上的解放。美國南伊利諾大學教授吳天威博士,全面考察了西藏民主改革後的發展變化,深刻指出:“對廣大的西藏人民用委婉的術語‘解放”,比用於中國的其他民族更為恰當。”

  “這一天,值得西藏人民永恒銘記”

  對於很多上了年紀的西藏人來説,3月28日是個大日子。

  “經歷過苦難,沒有人願意再回到那段黑暗的年代中去。”中國藏學研究中心科研辦公室主任廉湘民説。然而,他認為,現在有不少年輕人對那段歷史很不了解。“去年‘314’事件的參與者中,就有不少是不明真相的年輕人。”

  “如果他們了解舊社會的苦難,就會更加珍惜現在的幸福生活。”在廉湘民看來,這就是為什麼要設立這樣一個紀念日的原因。“紀念日將讓人們牢記,西藏曾有這樣一個時代。在農奴制度下,根本沒有達賴喇嘛不斷美化並讚頌的天堂。”

  廉湘民把“西藏百萬農奴解放紀念日”比作美國的9月22日。1862年的那天亞伯拉罕林肯總統推出了《解放黑人奴隸宣言》。“但是所不同的在於,解放後的農奴擁有了選舉權。”他説,在美國,100年以後黑人們還在為自己爭取選舉權,於是馬丁路德金髮表了著名的演説《我有一個夢想》。

  以史為鑒,可以知興替。對西藏而言,民主改革意味著西藏人權得到保障,意味著社會制度的跨越式進步。

  “西藏百萬農奴獲得解放、實行民主改革這一事實,不僅值得西藏人民紀念,也值得全國各個民族共同紀念。”廉湘民説,我們只有正確對待、認識歷史,才能珍惜現實,走向未來。

  一些藏語言學家表示,過去的藏語詞彙只有“主”和“奴”而沒有“人民”。民主一詞也是在1959年以後才誕生的。現在如果認真統計一下,藏語詞彙在半個世紀裏有了不少新成員,特別是近些年來,藏語中增添了科學、律師、行長、經濟、股票以及市場經濟等眾多的新詞彙。而在這每一個詞彙的後面是一支支現代專業人員隊伍。

  過去的50年裏,整個藏民族的命運發生著巨變。

  西藏自治區人大常委會主任列確認為,設立“西藏百萬農奴解放紀念日”對於西藏廣大幹部群眾飲水思源,進一步增強愛黨、愛祖國、愛新西藏的感情,毫不動搖地堅持黨的領導、堅持中國特色社會主義道路、堅持民族區域自治制度,同時對於進一步揭露達賴集團的反動本質,深入開展反分裂鬥爭有著十分重大的現實意義和深遠的歷史意義。 “此外,設立紀念日對廣大人民群眾特別是青少年進行社會主義、愛國主義教育,牢牢佔領社會主義思想文化陣地也十分具有意義。”列確説。

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編輯:陽艷萍

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